(٣١٨٨) «إنّ القَبْرَ أوَّلُ مَنازِلِ الآخِرَةِ فإنْ نَجا مِنْهُ فَما بَعْدَهُ أيْسَرُ مِنْهُ وإنْ لمْ يَنْجُ مِنْهُ فَما بَعْدَهُ أشَدُّ مِنهُ» (ت هـ ك) عَن عُثْمَان بن عَفَّان.

(٣١٨٩) «(ز) إنَّ القُرْآنَ مَثَلَهُ كَمَثَلِ جِرَابٍ فيهِ مِسْكٌ قَدْ رَبَطْتَ فاهُ فإنْ فَتْحْتَهُ فاحَ ريحُ الْمِسْكِ وإنْ تَرَكْتَهُ كانَ مِسْكًا مَوْضوعًا مَثَلُ القُرْآنِ إنْ قَرَأْتَهُ وإِلاّ فَهُوَ فِي صَدْرِكَ» (الْحَكِيم) عَن عُثْمَان.

(٣١٩٠) «إنّ القُلوبَ بَيْنَ إصْبعَيْنِ مِنْ أصابِعِ اللَّهِ يُقَلِّبُها» (حم ت ك) عَن أنس.

(٣١٩١) «إنّ الكافِرَ لَيُسْحَبُ لِسانُهُ يَوْمَ القيَامَةِ وَرَاءَهُ الفَرْسَخَ أوِ الفَرْسَخَيْنِ يَتَوَطّؤُهُ النّاسُ» (حم ت) عَن ابْن عمر.

(٣١٩٢) «إنّ الكافِرَ لَيَعْظُمُ حَتّى إنّ ضِرْسَهُ لأَعْظَمُ مِنْ أحدٍ وفَضِيلَةُ جَسَدِهِ على ضِرْسِهِ كَفَضِيلَةِ جَسَدِ أحَدِكُمْ على ضِرْسِهِ» (هـ) عَن أبي سعيد.

(٣١٩٣) «(ز) إنّ الكَذِبَ بابٌ مِنْ أبْوابِ النِّفاقِ» (الخرائطي فِي مساوي الْأَخْلَاق) عَن أبي أُمَامَة.

(٣١٩٤) «(ز) إنّ الكَذِبَ يُكْتَبُ كَذِبًا حَتّى أنّ الكُذَيْبَةَ تُكْتَبُ كُذَيْبَةً» (حم طب) عَن أَسمَاء بنت عُمَيْس.

(٣١٩٥) «(ز) إنّ الكَرِيمَ ابنَ الكريمِ ابنِ الكريمِ ابنِ الكريمِ يوسُفُ بنُ يعقُوبَ بنِ إسْحاقَ بنِ إبْراهِيمَ ولَوْ كُنْتُ فِي السِّجْنُ مَا لَبِثَ ثمَّ أتانِي الرَّسولُ لأَجَبْتُ ورَحْمَةُ اللَّهِ على لُوطٍ إنْ كانَ لَيأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ قالَ لوْ أَن لِي بِكمْ قُوَّةً أوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ فَما بَعَثَ اللَّهُ بَعْدَهُ نَبِيًّا إلاّ فِي ذِرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ» (ت ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

(٣١٩٦) «(ز) إنّ الَّتِي تُورِّثُ المَالَ غَيْرَ أهْلِهِ عَلَيْهَا نِصْفُ عَذابِ الأُمَّةِ» (عب) عَن ثَوْبَان.

(٣١٩٧) «(ز) إنّ الَّذِي أمْشاهُمْ على أرْجُلِهِمْ فِي الدُّنْيا قادِرٌ على أنْ يُمَشِيّهُمْ على وُجُوهِهِمْ يَوْمَ القيَامَةِ» (حم ق ن) عَن أنس.

(٣١٩٨) «إنّ الَّذي أنْزَلَ الدَّاءَ أنزَلَ الشِّفاءَ» (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.