(١٥٢٣) «(ز) إِذا نُودِيَ بالصَّلاةِ أدْبَرَ الشَّيْطانُ ولَهُ ضُراطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأذِينَ فَإِذا قُضِيَ النِّداءُ أقْبَلَ حَتَّى إِذا ثُوِّبَ بالصَّلاةِ أدْبَرَ حَتَّى إِذا قُضِيَ التَّثْويبُ أقْبَلَ حَتَّى يَخْطُرَ بَيْنَ المَرْءِ ونَفْسِهِ يَقولُ اذْكُرْ كَذَا واذْكُرْ كَذَا لِما لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ لَا يَدْرِي كم صَلَّى» (مَالك ق د ن) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١٥٢٤) «إِذا نُودِيَ بالصَّلاةِ فُتِحَتْ أبْوابُ السَّماءِ واسْتُجِيبَ الدُّعاءُ» (الطَّيَالِسِيّ ٤ والضياءُ) عَن أنس.

(١٥٢٥) «إِذا نَهَقَ الحِمارُ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّه مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ» (طب) عَن صُهَيْب.

(١٥٢٦) «(ز) إِذا وَجَدَ أحدُكُمْ القَمْلَةَ فِي المَسْجِدِ فَلْيَدْفِنْها أوْ لِيُمِطْها عنهُ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١٥٢٧) «(ز) إِذا وَجَدَ أحدُكُمُ القَمْلَةَ وهُوَ يُصَلِّي فَلَا يَقْتُلْها ولَكِنْ يَصُرُّها حَتَّى يُصَلِّي» (هق) عَن رجل منَ الأنصارِ.

(١٥٢٨) «إِذا وَجَدَ أحَدُكُم ألَمًا فَلْيَضَعْ يَدَهُ حَيْثُ يَجِدُ ألَمَهُ ولْيَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أعُوذُ بِعِزَّةِ الله وقُدْرَتِهِ على كْلِّ شَيءٍ مِنْ شَرِّ مَا أجِدُ» (حم طب) عَن كَعْب بن مَالك.

(١٥٢٩) «(ز) إِذا وَجَدَ أحَدُكُم ذَلِك يَعْني المَذِيَّ فلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ ولْيَتَوَضَّأْ لِلصَّلاةِ» (مَالك حم هـ حب) عَن الْمِقْدَاد بن الْأسود.

(١٥٣٠) «(ز) إِذا وَجَدَ أحدُكُمْ عَقْرَبًا وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَقْتُلْها بِنَعْلِهِ اليُسْرَى» (د) فِي مراسيله عَن رجل من الصَّحَابَة.

(١٥٣١) «إِذا وَجَدَ أحَدُكُم فِي بَطْنِهِ شَيْئًا فأشْكَلَ عَلَيْهِ أخَرَجَ مِنِهُ شيءٌ أمْ لَا فَلَا يَخْرُجَنَّ مِنَ المَسْجِدِ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أوْ يَجِدَ رِيحًا» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١٥٣٢) «إِذا وَجَدَ أحَدُكُم فِي صلاتِهِ رُزْءًا فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ» (طس) عَن ابْن عمر.

(١٥٣٣) «إِذا وَجَدَ أحدُكُمْ لأَخِيهِ نُصْحًا فِي نَفْسِهِ فَلْيَذْكُرْهُ لَهُ» (عد) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١٥٣٤) «إِذا وَجَدْتَ القَمْلَةَ فِي المَسْجِدِ فَلُفَّها فِي ثَوْبِكَ حَتَّى تَخْرُجَ» (ص) عَن رَجل من بني خطمة.

(١٥٣٥) «(ز) إِذا وَجَدَتِ المَرْأةُ فِي المَنامِ مَا يَجِدُ الرَّجُلُ فَلْتَغْتَسِلْ» (سمويه) عَن أنس.