(١٢٥٦٤) «(ز) المَسَائِلُ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ فَمَنْ شَاءَ أَبْقَى عَلَى وَجْهِهِ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ إِلاَّ أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ ذَا سُلْطَانٍ أَوْ فِي أَمْرٍ لاَ يَجِدُ مِنْهُ بُدًّا» (حم دحب) عَن سَمُرَة.

(١٢٥٦٥) «المُسْتَبَّانِ شَيْطَانَانِ يَتَهَاتَرَانِ وَيَتَكَاذَبَانِ» (حم خد) عَن عِيَاض بن حَمَّاد.

(١٢٥٦٦) «المُسْتَبَّانِ مَا قَالاَ فَعَلَى الْبَادِىءِ مِنْهُمَا حَتَّى يَعْتَدِيَ المَظْلُومُ» (حم م د ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١٢٥٦٧) «(ز) المُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي وَالْوُضُوءُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ» (٤) عَن دِينَار.

(١٢٥٦٨) «المُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ مِنْ قُرْءٍ إِلَى قُرْءٍ» (طس) عَن ابْن عَمْرو.

(١٢٥٦٩) «المُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ» (٤) عَن أبي هُرَيْرَة، (ت) عَن أَمُسْلِمَة، (هـ) عَن ابْن مَسْعُود.

(١٢٥٧٠) «المُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ إِنْ شَاءَ أَشَارَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُشِرْ» (طب) عَن سَمُرَة.

(١٢٥٧١) «المُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ فَإِذَا اسْتُشِيرَ فَلْيُشِرْ بِمَا هُوَ صَانِعٌ لِنَفْسِهِ» (طس) عَن عَليّ.

(١٢٥٧٢) «المَسْجِدُ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مَسْجِدِي هـ ﷺ

١٦٤٨ - ; ذَا» (م ت) عَن أبي سعيد، (حم ك) عَن أبيّ.

(١٢٥٧٣) «المَسْجِدُ بَيْتُ كُلِّ مُؤْمِنٍ» (حل) عَن سلمَان.

(١٢٥٧٤) «الْمِسْكُ أَطْيَبُ الطِّيبِ» (م ت) عَن أبي سعيد.

(١٢٥٧٥) «المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ» (د) عَن سويدبن حَنْظَلَة.

(١٢٥٧٦) «المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ بَاعَ مِنْ أَخِيهِ بَيْعًا فِيهِ عَيْبٌ إِلاَّ بَيَّنَهُ لَهُ» (حم هـ ك) عَن عقبَة بن عَامر.

(١٢٥٧٧) «(ز) المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ لاَ يَخُونُهُ وَلاَ يَكْذِبُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ كُلُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ حَرَامٌ عِرْضُهُ وَمَالُهُ وَدَمُهُ، التَّقْوَى هاهُنَا، وَأَشَارَ إِلَى الْقَلْبِ بِحَسْبِ امْرِىءٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ المُسْلِمَ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.