ناس بالعمرة والحج وأهل ناس بعمرة، وكنت فيمن أهل بعمرة» متفق عليه (١) .

٣٠٠٣ - وعن عمران بن حصين قال: «نزلت آية المتعة في كتاب الله تعالى، ففعلناها مع رسول الله ﷺ ولم ينزل قرآن يحرمه حتى مات، ولم ينه عنها» متفق عليه (٢)، ولأحمد ومسلم (٣): «نزلت آية المتعة في كتاب الله يعني متعة الحج وأمرنا بها رسول الله ﷺ ثم لم تنزل آية تنسخ آية متعة الحج ولم ينه عنها حتى مات» .

٣٠٠٤ - وعن عبد الله بن شقيق: «أن عليًا كان يأمر بالمتعة، وعثمان كان ينهى عنها، فقال عثمان: كلمه، فقال علي لقد علمت أنا تمتعنا مع رسول الله ﷺ، فقال عثمان: أجل ولكنا كنا خائفين» رواه أحمد ومسلم (٤) .

٣٠٠٥ - وعن ابن عباس قال: «أهل النبي ﷺ بعمرة وأهل أصحابه بالحج فلم يحل النبي ﷺ ولا من ساق الهدي من أصحابه وحل بقيتهم» رواه أحمد ومسلم (٥) وفي رواية لأحمد والترمذي (٦) وحسنها: «تمتع النبي ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان» كذلك وأول من نهى عنها معاوية.

٣٠٠٦ - وعن حفصة أم المؤمنين قالت: «قلت: يا رسول الله! ما شأن

(١) البخاري (٢/٥٦٧، ٤/١٦٠٠) (١٤٨٧، ٤١٤٦)، مسلم (٢/٨٧٣) (١٢١١)، أحمد (٦/١٩١)، وهو عند أبي داود (٢/١٥٢) (١٧٧٩) .

(٢) البخاري (٤/١٦٤٢) (٤٢٤٦)، مسلم (٢/٩٠٠) (١٢٢٦)، أحمد (٤/٤٢٩) .

(٣) أحمد (٤/٤٣٦)، مسلم (٢/٩٠٠) (١٢٢٦)، وهي عند النسائي في "الكبرى" (٦/٣٠٠) .

(٤) أحمد (١/٦١، ٩٧)، مسلم (٢/٨٩٦) (١٢٢٣) .

(٥) أحمد (١/٢٤٠)، مسلم (٢/٩٠٩) (١٢٣٩)، وهو عند أبي داود (٢/١٦٠) (١٨٠٤)، والنسائي (٥/١٨١) .

(٦) أحمد (١/٢٩٢، ٣١٣، ٣١٤)، الترمذي (٣/١٨٤) (٨٢٢) .