غيرِهِ يحتاجُ إلى جابرٍ. فما في كتابهِ سِتَّةُ أقسامٍ أَوْ ثَمَانِيَة (١): ١ - صَحِيْحٌ لذاتِهِ. ٢ - صَحِيْحٌ لغيرِهِ. ٣ - حَسَنٌ لذاتِهِ. ٤ - حَسَنٌ لغيرِهِ، بلا وَهْنٍ فِيْهِمَا. ٥ - ما بِهِ وَهْنٌ شديدٌ. ٦ - ما بِهِ وَهْنٌ غيرُ شديدٍ. وهذا قسمانِ: ١ - ما لَهُ جابرٌ. ٢ - وَمَا لا جابرَ لَهُ. وما قَبْلَهُ قِسمانِ: ١ - ما بَيَّنَ وَهْنَهُ. ٢ - وما لَمْ يُبيِّنْ وَهْنَهُ. (وللإمام) الحافظِ أبي الفَتْحِ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ (٢) بنِ أَحْمَدَ ابنِ سيِّدِ الناسِ (اليَعْمُرِيِّ) - بفتحِ الياءِ، مَعَ فَتح الميمِ وضَمِّها - نسبةً إلى يَعْمُرَ بنِ شَدَّاخٍ (٣) - بفتح المعجمةِ، وتشديدِ (٤) المهملةِ، وآخرُه خاءٌ (٥) معجمةٌ - من بني ليث -، اعتراضٌ آخرُ عَلَى ابنِ الصلاحِ، فإنَّه قَالَ (٦): لَمْ يَرْسُمْ أَبُو دَاوُدَ شيئًا بالحسن، (إنَّما قولُ أبي دَاوُدَ) أي: السابقُ، وَهُوَ: ذكرتُ فِيهِ الصحيحَ، وما يُشْبِهُهُ أي: في الصِّحَّةِ، ويقاربُهُ أي: فِيْهَا، كَمَا دلَّ لِذلِكَ

(١) انظر: النكت لابن حجر ١/ ٤٣٥. (٢) كلمة: «محمّد» الأخيرة: لم ترد في (ص). (٣) انظر: الاشتقاق لابن دريد: ١٧١، والتاج ٧/ ٢٧٨. (٤) في (ص): «وتشديد الدال». (٥) «خاء»: سقطت من (ع) و(ص). (٦) النفح الشذي ١/ ٢٠٨.