Fatawa al-Iraqi
فتاوى العراقي
Investigador
حمزة أحمد فرحان
Editorial
دار الفتح
Número de edición
الأولى
Año de publicación
1430 AH
ومن شيوخه الذين تلقّى عنهم أبو البقاء السبكي، فسمع منه ((صحيح البخاري ))بالقاهرة، ومحمد بن علي الحرّاوي، فسمع منه ((العِلم)) للمُرْهِبي(١)، والبهاء ابن المفسِّر، فسمع منه(( علوم الحديث ))للحاكم، و((الناسخ والمنسوخ ))للحازمي(٢)، وجويرية بنت أحمد الهكّاريّة، فسمع عليها غالب(( سنن النسائي))، و((مسند الحميدي))، و((صحيح البخاري))، و((الفرج بعد الشدّة))(٣) و((مسند الدارمي))، وغير ذلك، وعبد الله بن علي الباجي، فسمع منه ((سنن النسائي ))خلا فواتات ابن الصوّاف(٤) الخمسة المشهورة(٥).
وارتحل إلى دمشق بعد الثمانين، ومعه رفيق والده نور الدين الهيثمي، ولكن بعد موت تلك الطبقة، وأخذ بها عن الحافظ أبي بكر ابن المحبّ، وأبي الهول الجزري، وناصر الدين بن حمزة، والشمس ابن الصفي، والغزولي، وجماعة من أصحاب: التقي
(١) هو أبو العباس أحمد بن علي بن محمد المُرْهِبيّ - بضم الميم وسكون الراء المهملة وكسر الهاء والباء الموحدة - نسبة إلى مُرْهِبَة، بطن من همدان. (ابن الأثير، اللباب في تهذيب الأنساب ١٩٩/٣). وكتابه ((العلم ))نص عليه الحافظ ابن حجر في المجمع المؤسس ٤٥٩/١، وذكره محمد بن جعفر الكتاني في الرسالة المستطرفة بعنوان: ((فضل العلم)) ص٥٦.
(٢) اسم كتابه: ((الاعتبار في بيان الناسخ والمنسوخ من الآثار)) لأبي بكر محمد بن موسى الحازمي الهمذاني (ت ٥٨٤ هـ). (الذهبي، سير أعلام النبلاء ١٦٧/٢١ -١٧٢). وكتابه طبع عدة طبعات، آخرها بتحقيق راتب حاكمي، في حمص، ط ١، ١٣٨٦ هـ/١٩٦٦ م، في مجلد واحد.
(٣) وهو لأبي بكر عبد الله بن محمد بن عبيد ابن أبي الدنيا القرشي البغدادي ت٢٨١ هـ (الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، ٨٩/١٠-٩١، الترجمة ٥٢٠٩). طبع عدة طبعات، منها طبعة بتحقيق ياسين سوّاس في دمشق بدار البشائر، عام ١٩٩٢ م، في ١٥١ صفحة.
(٤) هو نور الدين أبو الحسن علي بن نصر الله بن عمر القرشي المصري المعروف بابن الصواف الخطيب الشافعي (ت ٧١٢هـ) وقد قارب التسعين أو جاوزها. (الذهبي، ذيل العبر في خبر مَن غبر، ص٣٥، وابن حجر، الدرر الكامنة ٨٠/٣، الترجمة ٢٩٤٢).
(٥) ابن العراقي، الذيل على العبر ٤٣٩/٢ و٥١٣-٥١٤، والتقي الفاسي، ذيل التقييد ٣٣٣/١، والسخاوي، الضوء اللامع ٣٣٧/١.
48