Fatawa al-Ghazali
فتاوى الغزالي
Investigador
مصطفى محمود أبو صوى
Editorial
المعهد العالي العالمي للفكر والحضارة الإسلامية
Año de publicación
1417 AH
Tus búsquedas recientes aparecerán aquí
Fatawa al-Ghazali
Al-Ghazali d. 505 AHفتاوى الغزالي
Investigador
مصطفى محمود أبو صوى
Editorial
المعهد العالي العالمي للفكر والحضارة الإسلامية
Año de publicación
1417 AH
الجواب : إن هذا طلب لحد الوطىء، واستدخال ذكر مقطوع لا يوجب عليها غسلًا، وذكر صبي هو ابن سنة هكذا حكمه، واستدخال ذكر العنين من غير انتشار (وطىء)1 (فالمعتبر)2 في الذكر أحد أمرين إما أن يكون بحيث لو انتشر لتصور (لامرأة ما قضاء وطر به)3 وذلك في صبي كبير أو بحيث يتصور أن يجري فيه المني (المحبّل)4 كذكر العنين وإن لم ينتشر. وفي جنابتها يعتبر أن (يكون بحيث)5 يتصور أن يشتهي رجل وطؤها لا كبنت يوم أو يكون محل الحرث كالعجوز الكبيرة ومهما تحقق من الصبي (و)6 الصبية وطىء على هذا الحد فلا بد من الغسل والاستنطاق.
هل يجوز أن يتيمم لصلاة الجنازة بعد الموت وقبل الغسل، (أو)7 لايجوز إلا بعد الغسل ؟
سقطت من د.
د : المعتبر.
د : انسراره ما قضي وطره.
د : للحبل.
زيادة فيع.
د : أو.
د : أم.
19