عن عبد الله: " إن أهل الجاهلية كانوا يتبايعون الجزور إلى حبل الحبلة، وإن رسول الله ﷺ نهى عن ذلك ".
وحبل الحبلة تنتج الناقة ما في بطنها (^١) وينتج الذي في بطنها، فسر ذلك نافع (^٢).
٣٥ - حديث آخر:
ذكر أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل أن دعلج بن أحمد أخبرهم نا ابن خزيمة (^٣) قال: فإن (^٤) يعقوب الدروقي (^٥) نا قال: نا ابن (^٦) المبارك أبو عبد الرحمن نا القاسم ابن
(^١). في الأصل تضبيب.
(^٢). رواه البخاري في كتاب السلم باب السلم إلى أن تنتج الناقة عن أبي سلمة عن جويرية … به … (الفتح ٤/ ٤٣٥ ح ٢٢٥٦).
قال الحافظ في الفتح ٤/ ٣٥٧: لا يلزم من كون نافع فسره لجويرية أن لا يكون ذلك التفسير مما حمله عن مولاه ابن عمر، إلى أن قال: ولهذا جزم ابن عبد البر بأنه من تفسير ابن عمر – التمهيد ١٣/ ٣١٣ - .
وقد أخرجه مسلم من رواية الليث ٣/ ١٥٣ ح ٥ من البيوع دون التفسير، وكذلك النسائي والترمذي عن أيوب كلاهما عن نافع ..
وفي أبي داود كتاب البيوع باب بيع الغرر ٣/ ٦٧٦ ح ٣٣٨١ عن أحمد بن حنبل عن يحيى عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ نحوه. وقال: وحبل الحبلة أن تنتج … إلخ – الضمير في نحوه يعود لحديث مالك عن نافع قبله وفيه المرفوع فقط – وظاهر هذه الرواية أنه قول ابن عمر والله أعلم.
(^٣). محمد بن إسحاق.
(^٤). هكذا في الأصل ولو حذفت الفاء لكان أقوم للأسلوب والله أعلم.
(^٥). ابن إبراهيم.
(^٦). كذا في الأصل، وليس في الطبراني ٢٤/ ١٩: (ابن) قال العلمي: لفظ (ابن) في هذا الإسناد غلط من الناسخ وهو مبارك بن عبد الله العيشي أبو عبد الرحمن التاريخ الكبير ٥/ ١١٣ و٧/ ٤٢٦.