أخبرناه أحمد بن محمد بن غالب قال: قرئ على أبي بكر (^١) الإسماعيلي وأنا أسمع أخبركم الفضل بن الحُباب ثنا أبو الوليد (^٢) والحوضي (^٣) جميعا عن شعبة.
وأخبرنا ابن غالب قال: وسمعت أبا القاسم عبد الله بن إبراهيم الأبندوني (^٤) يقول: أنا أبو خليفة (^٥) نا أبو الوليد نا شعبة قال جبلة بن سحيم أخبرني (^٦) قال: " كنا بالمدينة – وزاد الحوضي في بعث أهل العراق – ثم قالا: فأصابتنا سنة وكان ابن الزبير يرزقنا التمر، وكان ابن عمر يمرّ بنا فيقول: لا تقارنوا فإن النبي ﷺ نهى عن القران، إلا أن يستأذن الرجل منكم أخاه " (^٧)
(^١). اسمه: أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل.
(^٢). هو هشام بن عبد الملك الطيالسي.
(^٣). أبو عمر حفص بن عمر الأزدي النمري ثقة مات سنة ٢٢٥ هـ التهذيب ٢/ ٤٠٦.
(^٤). في الأصل الأنبدوني بتقديم النون على الباء الموحدة والتصويب من الأنساب للسمعاني (١/ ٦٤)، وتاريخ بغداد (٩/ ٤٠٧)، وهو نسبة إلى أبندون – بألف مفتوحة بعدها باء موحدة ثم نون ثم دال مهملة مضمومة – قرية من قرى جرجان.
(^٥). هو الفضل بن الحباب الجمحي، قال الذهبي: ثقة صادق، مات سنة ٣٠٥ هـ. تذكرة الحفاظ ٢/ ٦٧٠.
(^٦). هكذا في الأصل، ولعل كلمة – أخبرني اعتراضية من قول شعبة ليوضح سماعه منه والله أعلم.
(^٧). أخرج هذه الرواية الإمام البخاري من طريق أبي عمر حفص بن عمر الحوضي عن شعبة في كتاب المظالم باب إذا أذن إنسان لآخر شيئا جاز. انظر الفتح ٥/ ١٠٦ ح ٢٤٥٥.
وأخرجها أيضا من طريق أبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي عن شعبة في كتاب الشركة باب القران في التمر بين الشركاء. انظر الفتح ٥/ ١٣١ ح ٢٤٩٠، ورواية الطيالسي رواها أيضا الدارمي في السنن (٢/ ٢٩ ح ٢٠٦٥) كتاب الأطعمة باب النهي عن القران.