La diferencia entre dad y za en el libro de Dios y en el habla común

Abu Amr Dani d. 444 AH
14

La diferencia entre dad y za en el libro de Dios y en el habla común

الفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلام

Investigador

حاتم صالح الضّامن

Editorial

دار البشائر

Número de edición

الأولى

Año de publicación

١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م

Ubicación del editor

دمشق

١٠٨/ ٧: يتخذ من خشب إحراز الماء داخلها. والصواب: يتخذ من خشب إحرازا لما داخلها. ١٠٩/ حاشية (٢): والجوهري صاحب الصحاح .. توفي ٤٥٣ هـ، أي بعد وفاة الداني!!! أقول: وهذا عجب، فوفاة الجوهري نحو ٣٩٣ هـ. ١١٠/ ٢: ذكر فصل الثامن والعشرين. والصواب: ذكر الفصل ... ١١٠/ ٧: وأظفر به إظفارا. وفي (ز): وأظفره إظفارا. ١١١/ ٥: ولفظ منه كلاما. وفي (ز): ولفظت منه كلاما. ١١١/ ٦: تلفظ بالنبت. وفي (ز): تلفظ بالميت. وهو الصواب، ينظر: اللسان (لفظ). ١١٢/ ٢: ذكر الفصل الموفّي ثلاثون. وفي (ز): ... ثلاثين. وهو الصواب. ١١٢/ ٥: يقال: فظّه الله وأعظّه. وفي (ز): ويقال: أفظّه الله وأعظّه. والقول بنصّه في كتاب (الظاء) ١٥٧. ١١٣/ ٤: «يرسل عليكما شواظ من نار». والصواب: يرسل. ١١٣/ ٦: أهمل تخريج تفسير ابن عباس للآية السابقة، وهي في: مسائل نافع بن الأزرق ٣٦ - ٣٧. ١١٤/ ٥: وهو اسم. وفي (ز): وهي. وهو الصواب. ١١٤/ ٥: سميت لظى. والصواب: لظى، بلا تنوين. ١١٤/ ٦: للهوبها الجلد. وفي (ز): للصوقها الجلد. وهو الصواب. ١١٤/ ١٤: وأنا الآن أذكر. وفي (ز): ... ذاكر. ١١٧/ ٧: الظّلع ظلع الدّابة. والصواب: الظّلع ظلع الدابة، بفتح الظاء.

1 / 18