El arte islámico en Egipto: desde la conquista árabe hasta el final del período tuluní
الفن الإسلامي في مصر: من الفتح العربي إلى نهاية العصر الطولوني
Géneros
وفي واجهات الأقواس زخارف تحيط بفتحاتها، ويتصل بعضها ببعض فوق تيجان العمد التي تحف بأركان الدعائم، فتكون طرازا قوامه فرع نباتي يحيط بزخارف نباتية مارا فوقها تارة وتحتها تارة أخرى، وبين الفرع الصاعد والفرع النازل ورقة شجر يخرج من أسفلها خطان لولبيان، ينتهيان بورقة عنب من أعلى، وعنقود عنب من أسفل. والملاحظ أن ورقة الشجر يكون منشؤها من الجهة السفلى دائما، فهي لا تبدأ إذن عند ملتقى الفرعين النباتيين إلا حين يكون التقاؤهما في الجهة السفلى.
13
ومهما يكن من شيء فإن الصناعة الزخرفية في هذا الطراز
fries
تذكرنا بما نعرفه من الزخارف في سامرا؛ فعنقود العنب وورقه، والخطوط اللولبية على شكل حرف
S ، والثقوب المستديرة في زوايا أوراق الشجر، كل هذا معروف لنا في الزخارف العراقية بسامرا.
والطراز الذي يدور تحت السقف قوامه شبه وريقات شجر
folioles
مرسومة بخطين، وتربطها من أسفل دوائر غير كاملة، وأقطار هذه الوريقات مبنية بحزوز عمودية، وفي مركز كل من هذه الدوائر غير الكاملة نقطة محزوزة حزا عميقا في الجص، كما يوجد نقطتان محزوزتان في الحافة العليا بين قمتي كل وريقتين. وفي دار الآثار العربية قطعة محفوظة من هذا الطراز الذي نجده أيضا في زخارف البيوت العراقية في سامرا.
ويؤكد الدكتور هرتزفلد أن زخرفة هذا الطراز موجودة في مصر منذ العصور القديمة، وأنها لم تبرحها قط، ولسنا نرى أن ذلك مانعا من الاطمئنان إلى القول بأن الطولونيين أخذوها فيما نقلوه عن فنون العراق.
Página desconocida