...واجعل بين السورتين خطا: علامة فاصلة بينهما من غير بسملة، وهذا مذهب حمزة حيث قرأ بالبسملة أول الفاتحة فقط، قاله الكرماني(1)، لكن المنقول عن حمزة أن ذلك في القراءة لا في الكتابة، قاله ابن حجر(2).

...الملائكة الغلاظ الشداد، قال - صلى الله عليه وسلم -: ( لو دعا ناديه لأخذته الزبانية عيانا).

...المرجع في الآخرة.

1-" لنسفعا " - العلق 15-:

هذه ترجمة.

لنأخذن: بناصيته إلى النار.

...4953- مثل فلق الصبح: انشقاقه وضيائه، وهذا يقال في الشيء الواضح البين. التعبد: وتعبده - صلى الله عليه وسلم - كان بالذكر والتفكر في مصنوعات الله، والاعتزال عن الناس لذلك التعبد. بمثلها: أي الخلوة، إذا حال الحول وجاء ذلك الشهر، وهو شهر رمضان. الحق: وهو الوحي. الملك: جبريل. ما أنا بقارئ: كرره ثلاثا، ومعنى الأول لا لأقرأ، والثاني لا أحسن القراءة، والثالث ماذا أقرأ، قاله/ أبو شامة.

...فغطني، ضمني وعصرني. حتى بلغ مني الجهد: أي بلغ الغط مني الجهد، أي غاية وسعي، أو حتى بلغ مني الجهد مبلغه. اقرأ باسم ربك: أي أوجه القراءة مبتدئا باسم ربك. فرجع بها: أي بالآيات الخمس بوادره: جمع بادرة، وهي اللحمة التي بين الكتف والعنق، تضطرب عند الفزع، زملوني: لفوني في الثياب ليسكن ما حصل لي من الرعدة .كلا: لاخوف عليك. الكل: الثقل، وهو كل ما يتكلف حمله. وتكسب المعدوم، تعطي الناس مالا يجدونه عند غيرك. نوائب الحق: حوادثه. ابن نوفل: ابن أسد. ابن عم خديجة: بنت خويلد بن أسد. من ابن أخيك: جرى على ما عند العرب من تسمية الكبير عما، والصغير ابن أخ. الناموس: صاحب السر، والمراد به هنا جبريل عليه السلام اتفاقا. فيها: أي الدعوة، أي في زمنها. جذع: شاب قوي. ذكر حرفا: هو قوله: إذ يخرجك قومك. يومك: يوم انتشار نبوتك. مؤزرا: قويا. ينشب: يلبث. وفتر الوحي: سنتين ونصفا، أو ثلاث سنين.

Página 155