...تنبيه: جميع ما ذكر في قصة هلال من رميه امرأته بشريك، وقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (انظروا فإن جاءت بالولد كذا)، ومجيء الولد شبيها بشريك، ونزول الآية فيه... إلخ، كله في قصة عويمر كما سبق، ( واختلف الناس في ذلك، فمنهم من رجح أن القصة لعويمر وفيه نزلت الآية، ومنهم من عكس وقال إنها لهلال، ومنهم من جمع بينهما بأن أول من وقع له ذلك هلال، وصادف مجيء عويمر أيضا، فنزلت الآية في شأنهما معا، وإلى هذا جنح النووي، وسبقه إليه الخطيب فقال: لعله اتفق كونهما معا في وقت واحد)(1)، وهو الذي ارتضاه ابن حجر(2)، ونقله عن ابن الصباغ أيضا، وأيده بعدة أحاديث، ثم نقل عن أبي عبد الله بن أبي صفرة والطبري وابن العربي والقاضي عياض(3) أنهم قالوا إن ذكر هلال خطأ من هشام بن حسان(4) ، والصحيح عويمر... إلخ، وقال: ( إن الجميع متعقب)(1)، ثم بينه/ وقال: ( وكيف يجزم بخطأ حديث ثابت في الصحيحين مع إمكان الجمع، والله أعلم)(2).

4- باب قوله تعالى: " والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين"

- النور 9-: في ذلك.

...4748- أن رجلا: هو عويمر.

5- باب قوله تعالى: " إن الذين جاءوا بالافك":

هو أسوأ الكذب، "عصبة منكم": جماعة من المومنين، سمي منهم أربعة: عبد الله بن أبي وحسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش(3) . " لا تحسبوه شرا لكم ": خطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم -، " بل هو خير لكم": لما فيه من جزيل ثوابكم وإظهار شرفكم، " لكل امرئ منهم": أي عليه " ما اكتسب من الاثم": في ذلك ، " والذي تولى كبره": تحمل معظمه فبدأ بالخوض فيه وأشاعه، وهو عبد الله بن أبي، " منهم له عذاب عظيم" - النور 11-: في الآخرة.

6- باب: " لولا ":

Página 16