...4679- أرسل إلي أبو بكر: في خلافته. استحر: كثر. خير: أي من تركه. ورأيت الذي رأى عمر: إذ هو من النصح لله ولرسوله ولكتابه، وإنما لم يجمعه - صلى الله عليه وسلم - لأنه كان يترقب النسخ والزيادة. فاجمعه: وقد كان القرآن كله كتب في العهد النبوي، لكنه لم يجمع في موضع واحد، ولم تؤلف سوره. من الرقاع: جمع رقعة من أديم أو ورق أو غيرهما. والأكتاف: جمع كتف، أي كتف الشاة ونحوها. والعسب: جمع عسيب، جريد النخل . وصدور الرجال: الذين يحفظونه كلا أو بعضا، والواو فيه بمعنى "مع" إذ لابد من الجمع بين الحفظ والكتابة. لم أجدهما: أي مكتوبتين. مع خزيمة(1) أو أبي خزيمة(2) : قال ابن حجر: (التحقيق أن آية التوبة وجدها مع أبي خزيمة/، وآية الأحزاب مع خزيمة)(3)، وهذا الوجدان إنما هو للكتابة، وأما الحفظ فقد كان القرآن كله محفوظا عند بعض الصحابة كأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وغيرهما.

بسم الله الرحمن الرحيم

سورة يونس عليه السلام

...مكية إلا: " فإن كنت في شك" الآيتين أو الثلاث -94 إلى 96-، أو " ومنهم من يومن به" الآية -40-.

...مائة وتسع أو عشر آيات(4).

Página 111