وقدمنا في باب بيع التصاوير عن القاضي أن العلماء استثنوا من التصاوير لعب البنات، فأجازوا اتخاذها وبيعها، فراجعه.

5949 - لا تدخل الملائكة : أي غير الحفظة، وهم ملائكة الرحمة، أما الحفظة فلايفارقون المكلف. بيتا: أو خيمة، أو حانوتا، أو غيرها من كل ما يستقر فيه الشخص. فيه كلب : غير مأذون في اتخاذه، ككلب الصيد والزرع والماشية. ولا تصاوير : منهي عن اتخاذها، هذا الذي قدمنا تحريره في كتاب الملائكة، وهو تخصيص كل من الملائكة والكلب والتصاوير، فراجعه.

87 - باب عذاب المصورين يوم القيامة :

أي الذين يصنعون الصور، أي بيان ذلك.

5950 - تماثيل : صور حيوان، وفي مسلم : "قال لي مسروق: هذه تماثيل كسرى، قلت: لا، هذه تماثيل مريم"(1) . إن أشد الناس : وفي مسلم : " إن من أشد الناس "، وهو أوضح.

5951 - يقال لهم : على جهة التبكيت. أحيوا ما خلقتم : أي صورتم، والأمر للتعجيز، ويستفاد منه استمرار تعذيب المصور، لأنه كلف بنفخ الروح في الصورة التي صورها وهو لا يقدر على ذلك، فيستمر تعذيبه، كما يستفاد منه أيضا أن الوعيد خاص بالحيوان لقوله :"أحيوا".

قال النووي : (قال العلماء : تصوير الحيوان حرام شديد التحريم، وهو من الكبائر، لأنه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد، وسواء صنعه لما يمتهن/ أم لغيره، وأما تصوير ما ليس بحيوان فليس بحرام).

88 - باب نقض الصور :

أي تغيير هيئتها بكسرها، أو شقها نصفين، أو قطع جزء منها.

5952 - تصاليب : تصاوير. إلا نقضه : غير صورته.

5953 - دارا : لمروان بن الحكم. فرأى أعلاها: سقفها. مصورا بصور : كذا فيما وقفت عليه من النسخ "مصورا"، بصيغة اسم المفعول، "بصور" : بباء الجر، وصور جمع صورة، مجرور بها، وهو خلاف ما في الفتح والإرشاد(2)، فانظره.

Página 158