وحدثني به أيضا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن عتّاب، إجازة، قال: حدّثني به أبي، ﵀، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: قرأته على أبي بكر عبد الرحمن بن أحمد التّجيبيّ، قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن السّليم القاضي، قال: حدثنا به أبو عمر أحمد بن دحيم بن خليل، قال: حدثنا إبراهيم ابن حمّاد بن إسحاق، قال: حدثنا عمي إسماعيل بن إسحاق، ﵀؛ قال أبو محمد بن عتّاب: وحدّثني به أيضا أبو عمر أحمد بن محمد ابن الحذّاء، وأبو عمر بن عبد البرّ، قالا: حدثنا به أبو القاسم عبد الوارث بن سفيان سماعا منهما عليه، قال: حدثنا أبو عمر أحمد بن دحيم بن خليل، عن إبراهيم بن حمّاد ابن إسحاق، عن عمّه إسماعيل القاضي؛ قال أبو عمر بن عبد البرّ: وناولني جميع الدّيوان أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن، وأذن لي / في روايته عنه، عن إسماعيل بن محمد الصفّار، عن إسماعيل بن إسحاق القاضي، وهذا إسناد عال والحمد لله؛ قال أبو محمد بن عتّاب: وأخبرني به أيضا أبو عمرو عثمان بن أبي بكر السّفاقسيّ، وكتب لي الإسناد بخطّه، قال: حدثنا المبارك بن عليّ البصريّ عن إبراهيم النحوي (١)، عن إسماعيل بن إسحاق مؤلّفه، ﵀، وهذا أيضا إسناد عال والحمد لله. ٨٨. كتاب أحكام القرآن؛ لبكر بن العلاء القشيريّ (٢)، وهو مختصر كتاب إسماعيل القاضي. حدّثني به الشيخ أبو محمد بن عتّاب، ﵀، إجازة، فيما كتب به إليّ، قال: حدّثني به أبي، ﵀، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: قرئ على أبي عثمان _________ (١) في الأصل «اليجيبي»، ولا معنى لها، فلعل ما أثبتناه هو الصواب، وهو إبراهيم بن محمد بن عرفة النحوي أحد الرواة عن إسماعيل، ولا نعرف راويا عنه اسمه إبراهيم غيره. (٢) هو بكر بن محمد بن العلاء، أبو الفضل البصري القشيري المالكي، سكن مصر وتوفي بها سنة ٣٤٤ هـ، ويقال له: بكر بن العلاء، كما هنا، ينسب إلى جده (تاريخ الإسلام ٧/ ٧٩٩).