ابن عليّ بن عبيد الله بن أحمد بن صالح بن سليمان بن ودعان حاكم الموصل (١)، قدم علينا بغداد من الموصل (٢)، فأقرّ به.
وحدّثني به أيضا الشيخ الحافظ أبو الطاهر السّلفي المذكور، ﵁، إجازة فيما كتب به إليّ عن ابن ودعان.
٢٢٩. كتاب الأربعين حديثا؛
تأليف: أبي العباس الحسن بن سفيان بن عامر الشّيباني (٣).
حدثني به شيخنا أبو الحسين عبد الملك بن محمد بن هشام، ﵀، قال: حدثنا به الشيخ أبو علي حسين بن محمد الصّدفي، ﵀، قال: قرأته ببغداد على الشيخين أبي العلاء عبيد وأبي محمد الفضل، ابني محمد بن عبيد النّيسابوريين، أخبراني به عن أبي سعد عبد الرحمن بن حمدان النّصرويي (٤)، عن أبي عمرو محمد بن أحمد بن حمدان (٥)، عنه.
٢٣٠. كتاب الأربعين حديثا؛
تأليف: محمد بن أسلم الطّوسي (٦).
حدثني به الشيخ أبو الحسن علي بن عبد الله بن موهب والشيخ أبو القاسم أحمد بن محمد بن بقي، رحمهما الله، قالا: حدثنا به الشيخ أبو العباس أحمد بن عمر بن أنس العذري، قال: حدثني به أبو بكر محمد بن سعيد بن سختوية الإسفراييني، قال: حدثنا به زاهر بن أحمد، قال: حدثنا أبو عبد الله بن وكيع (٧) ابن دوّاس الطّوسي، قال: حدثنا محمد بن أسلم الطّوسي.
(١) يعني: قاضي الموصل.
(٢) قدم ابن ودعان بغداد سنة ٤٩٣ هـ.
(٣) توفي سنة ٣٠٣ هـ (تاريخ الإسلام ٧/ ٦٦).
(٤) بالصاد المهملة، قيده الذهبي، وينظر السياق لعبد الغافر (منتخبه ١٠١٢)، وتاريخ الإسلام ٩/ ٥٢٧.
(٥) الحيري النيسابوري (تاريخ الإسلام ٨/ ٤٣١).
(٦) محمد بن أسلم بن سالم الطوسي، أبو الحسن الكندي المتوفى سنة ٢٤٢ هـ (تاريخ الإسلام ٥/ ١٢١٢).
(٧) هو أبو عبد الله محمد بن وكيع.