وحدثني بها أيضا أبو بكر محمد بن أحمد بن طاهر القيسي المذكور سماعا عليه وإجازة على نحو ما تقدّم، قال: حدثنا أبو علي حسين بن محمد بن أحمد الغسّاني، قال: حدّثني بها القاضي أبو عمر أحمد بن محمد ابن الحذّاء التّميمي قراءة عليه سنة سبع وخمسين وأربع مئة، قال: حدثنا أبي، ﵀، قراءة مني عليه سنة خمس وتسعين وثلاث مئة، قال: حدثنا أبو العلاء عبد الوّهّاب بن عيسى بن ماهان البغداديّ، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد الفقيه الأشقر، قال: حدثنا أبو محمد أحمد بن علي القلانسيّ، قال: حدثنا مسلم بن الحجاج، حاشى ثلاثة أجزاء من آخر الكتاب، أولها حديث عائشة في الإفك ... الحديث الطّويل إلى آخر الدّيوان، فإنّ أبا العلاء بن ماهان يروي ذلك عن أبي أحمد الجلودي، عن إبراهيم بن محمد بن سفيان، عن مسلم بن الحجاج (١). وحدثني بها أيضا الشيخ أبو محمد بن عتّاب إجازة، قال حدثنا أبو عمر ابن الحذّاء المذكور إجازة بالسند المتقدّم؛ قال: وحدّثني بها / أبي محمد بن عتّاب، ﵀، قراءة عليه وأنا أسمع غير مرة، قال: حدثنا أبو القاسم أحمد ابن فتح، قال: حدثنا أبو العلاء بن ماهان بالإسناد المتقدم. قال أبو عليّ: سمعت أبا عمر ابن الحذّاء يقول: سمعت أبي، ﵀ يقول: أخبرني ثقات أهل مصر أنّ أبا الحسن عليّ بن عمر الدّارقطني كتب إلى أهل مصر من بغداد: أن اكتبوا عن أبي العلاء بن ماهان كتاب مسلم بن الحجّاج، ووصف أبا العلاء بالثقة والتّمييز (٢). وبلغني عن أبي حاتم مكّي بن عبدان قال: سمعت مسلم بن الحجّاج يقول: لو أنّ أهل الحديث يكتبون الحديث مئتي سنة فمدارهم على هذا المسند، يعني مسند الصّحاح؛ قال مكيّ: وسمعت مسلما يقول: عرضت كتابي

(١) أشار الذهبي إلى هذا الفوت في تاريخ الإسلام ٨/ ٦٢٨. (٢) تاريخ الإسلام ٨/ ٦٢٨.