نَاسِخُ الحَدِيْثِ وَمَنْسُوْخِهِ ١.الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار، للإمام: أبي بكر الحازمي (ت: ٥٨٤ هـ). وقد ذكره الشارح مرةً واحدةً بقوله: " فقال الحازمي: أهل العلم قاطبة " (^١). ٢.ناسخ الحديث ومنسوخه، للإمام: أبي حفص ابن شاهين (ت: ٣٨٥ هـ). والشارح نقل عنه مرة واحدة، ويقول مثلًا: " وأخرجه ابن شاهين " (^٢). كُتُبُ غَرِيْبِ الحَدِيْثِ ١.تفسير غريب الموطأ، للإمام: عبد الملك بن حبيب السلمي (ت: ٢٣٨). والشارح ينقل عنه قليلًا، ويقول مثلًا: " وقال ابن حبيب: المهلة بالكسر الصديد وبفتحها التمهل وبضمها عكس الزيت الأسود المظلم " (^٣). ٢.غريب الحديث، للإمام: ابن قتيبة الدينوري (ت: ٢٧٦ هـ). والشارح نقل عنه بقوله: " وقال القتبي: هي بردة تلبسها الإماء " (^٤). ٣.غريب الحديث، للإمام: أبي عُبيد القاسم بن سلاّم الهروي (ت: ٢٢٤ هـ). والشارح ينقل عنه كثيرًا منها: قوله: "النَّجَاشِىِّ: وهو بتشديد الياء وتخفيفها لغتان كذا قال الهروي" (^٥). ٤.غريب الحديث، للإمام: الخطابي (ت: ٣٨٨ هـ). وينقل عنه الشارح أحيانًا بقوله: " وقال الخطابي: هكذا يروي المحدثون تليت وهو غلط" (^٦).

(^١) كما في: (ص:٤٢٢). وقد طبع في دائرة المعارف العثمانية-حيدر آباد، الطبعة الثانية، سنة (١٣٥٩ هـ). (^٢) كما في: (ص:٧٧٠)،وقد طبع عدة طبعات، منها طبعة الشيخ: سمير الزهيري، في مكتبة المنار-الزرقاء، الطبعة الأولى، سنة (١٤٠٨ هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه. (^٣) كما في: (ص:١٠١٩). وقد طبع بتحقيق: د عبدالرحمن بن سليمان، في مكتبة العبيكان، الرياض، الطبعة الأولى، سنة (١٤٢١ هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه. (^٤) كما في: (ص:٣٨٤). وقد طبع بتحقيق: د. عبد الله الجبوري، في مطبعة العاني-بغداد، الطبعة الأولى، سنة (١٣٩٧ هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه. (^٥) وله عدة طبعة منها ما حققه: د. محمد خان، في مطبعة دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد، الطبعة الأولى، سنة (١٣٨٤ هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه. (^٦) وقد طبع بتحقيق الشيخ: عبد الكريم إبراهيم العزباوي، في دار الفكر، ١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ م. وهو الذي اعتمدنا عليه.