وحديث معاوية بن حيدة عند ابن حبان في الضعفاء عنه عن النَّبي ﷺ قال: "سوداء ولود، خير من حسناء لا تلد، إني تكاثركم الأمم؛ حتَّى إنَّ السقط؛ ليظل محبنطئا على باب الجنة؛ فيقال: ادخل، فيقول: أنا وأبوي، فيُقال: أنت وأبويك (^١) ".

وحديث عبد الرحمن بن بشير ﵁ عند الطَّبراني، قال: قال رسول الله ﷺ: "من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث لن يلج النار إلا عابر سبيل"، يعني: الجواز على الصراط (^٢).

[١٠٥ أ/س]

[٤٤ ب/س]

وحديث زهير بن علقمة ﵁ (^٣) /عند الطَّبراني في الكبير قال: "جاءت امرأة من الأنصار إلى رسول الله ﷺ في ابن /لها مات؛ فكأن القوم عنفوها، فقالت: يا رسول الله مات لي ابنان، فقال النَّبي ﷺ: والله لقد احتظرت (^٤) من النار احتظارًا شديدًا" (^٥). ورواه البزار أيضًا.

وحديثُ عثُمَّان بن أبي العاص عند الطَّبراني أيضًا، قال: قال رسول الله ﷺ: "لقد استجن جُنَّةٌ حَصِينَةٌ مِنَ النَّارِ، رجل سلف بين يديه ثلاثة من صلبه في الإسلام" (^٦)، وقد مر أيضًا.

(^١) المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين، محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي (المتوفى: ٣٥٤ هـ)، المحقق: محمود إبراهيم زايد، دار الوعي - حلب، الطبعة: الأولى، ١٣٩٦ هـ. (٢/ ١١١) (٦٨٧). من طريق علي بن الربيع، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، وقال: وهذا حديث منكر لا أصل له من حديث بهز. وعلي هذا يروي المناكير، فلما كثر ذلك بطل الاحتجاج به.

(^٢) طرح التثريب في شرح التقريب (٣/ ٢٥١)، ولم أقف عليه في كتب الطَّبراني، تقدم تخريجه في (ص:٢٨٨).

(^٣) [﵁] سقط في ب.

(^٤) الحظار: حائط البستان. غريب الحديث لابن قتيبة (٣/ ٧٣٠).

(^٥) المعجم الكبير للطبراني، زهير بن علقمة الثقفي (٥/ ٢٧٣) (٥٣٠٧) من طريق: عبيد الله بن إياد بن لقيط، ثنا إياد، عن زهير بن علقمة، قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير، ورجاله رجال الصحيح. وأخرج البزار في "كشف الأستار عن زوائد البزار" (١/ ٤٠٥) (٨٥٧)، قال البزار: لا نعلم أسند زهير إلا هذا.

(^٦) المعجم الكبير، يزيد بن الحكم بن أبي العاص، عن عثمان بن أبي العاص (٩/ ٤٦) (٨٣٤٥). من طريق عبد الرحمن بن إسحاق، عن يزيد بن الحكم، عن عثمان بن أبي العاص، قال: الهيثمي في " مجمع " (٣/ ٦) (٣٩٧١): رواه أبو يعلى في مسنده (١٠/ ٤٥٦) (٦٠٦٩)، إلا أنه " «بجنة كثيفة» "، والطبراني في الكبير، وفيه: عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة، قال ابن حجر في "التقريب" (١/ ٣٣٦) (٣٧٩٩): هو ضعيف.