بناء على ما سبق نؤيد إقرار مجمع اللغة لأمر التضمين؛ إذ أقر «أنه قياسي لا سماعي، بشروط ثلاثة: تحقق المناسبة بين الفعلين، وجود قرينة تدل على ملاحظة الفعل الآخر، ويؤمن معها اللبس، ملاءمة التضمين للذوق العربي» (١).

(٢) الفعل الذي يكثر استعماله غير متعد يحسن تعديته بالهمز:

قال التبريزي عند قول أبي تمام:

تَوانى وَشيكُ النُجعِ عَنهُ وَوُكِّلَت ... بِهِ عَزَماتٌ أَوقَفَتهُ عَلى رِجلِ [بحر الطويل].

«وقد كثر مجيء وقف غير متعدٍ؛ فحسن عند ذلك تعديته بالهمز» (٢).

(٣) ومما أوضحه التبريزي: قياسية التعدي بالتضعيف (٣) وبتضمين الفعل معنى فعل متعد (٤).

• أخوات إن: لعل لا يدخل في خبرها أَنْ:

قال: «عند النحويين أنَّ «لعل» يجب ألا تدخل «أنْ» في خبرها؛ فيقال: لعلك تقومُ، ويكرهون: لعلك أن تقومَ، إلا في الشعر كما قال مُتَمِّمُ بْنُ نُوَيْرَة (٥):

لعلَّكَ يومًا أن تُلِمَّ مُلّمَةٌ ... عليك من اللَّائي يدعنك أجدَعا (٦) [بحر الطويل]

(١) النحوالوافي: ٢/ ٥٩٤

(٢) ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٤/ ٥٢٣ب٢٢].

(٣) ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٢/ ٢٩١ب١٨].

(٤) ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [١/ ٦٨]، [١/ ٢٨٢ - ٢٨٣ب٤].

(٥) هو: مُتَمِّمِ بْنِ نُوَيْرَة بن جمرة بن شداد اليربوعي التميمي، أبونهشل توفي نحو٣٠ هـ، شاعر فحل، صحابي، من أشراف قومه، اشتهر في الجاهلية والاسلام. [الأعلام للزركلي:٥/ ٢٧٤]

(٦) البيت من الشواهد الشعرية التي ذكرها معجم شواهد النحوالشعرية، ص ٤٧٤، شاهد رقم: ١٦٠٥ وقال: «مصادره: السيوطي ١٩٠، واللسان - علل - ١٣/ ٥٠٢، والكامل ١/ ١١٤، ٢٦٠، والخزانة ٢/ ٤٣٣، وهولعنترة في شروح سقط الزند ص ٥٥٧، وبلا نسبة في المقتضب٣/ ٧٤، والمفصل ١٦٤».