تعالى: ﴿فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ﴾ [الأحقاف: ٣٥] (١) وجزاء الصبر سلام وخير كما قال تعالى: ﴿وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ﴾ [النحل: ١٢٦] (٢) وقال تعالى: ﴿سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ﴾ [الرعد: ٢٤] (٣) وقال تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا﴾ [السجدة: ٢٤] (٤) . وقد أوضح العلماء ﵏ أهمية الصبر بالنسبة للآمر بالمعروف والناهي عن المنكر، يقول الإمام الرازي: " من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر يؤذى فأمره بالصبر " (٥) . ويقول الإمام ابن تيمية: " أمر الله الرسل، وهم أئمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بالصبر " (٦) . وأخرج الطبراني في الأوسط (٧) عن أبي جعفر الخطمي أن جده عمير بن حبيب بن حماسة، ﵁، وكان قد أدرك النبي ﷺ عند احتلامه أوصى لولده، فقال: " يا بني إياك ومجالسة السفهاء فإن مجالستهم داء، ومن يحلم عن السفيه يسر. . . ومن يحبه يندم. . .

(١) سورة الأحقاف، الآية ٣٥. (٢) سورة النحل، الآية ١٢٦. (٣) سورة الرعد، الآية ٢٤. (٤) سورة السجدة، الآية ٢٤. (٥) الحسبة في الإسلام، مصدر سابق، ص ٧١. (٦) نقلا عن الجهاد، ميادينه وأساليبه، مصدر سابق، ص ١٨٧. (٧) قال الهيثمي عن هذا الخبر: رجاله ثقاة، وأخرجه أبو نعيم أيضا وأحمد في كتاب الزهد، ذكر ذلك ابن حجر في الإصابة، انظر: حياة الصحابة، جـ ٢، ص ٧٣٠.