المقدمة الأولى: معنى القواعد الفقهية والتعريف بها ١ - المعنى اللغوي للقواعد: القواعد جمع قاعدة، ومعنى القاعدة: أصل الأُسّ، وأساس البناء والقواعد الإساس، وقواعد البيت إسَاسُه، ومنه قوله تعالى: ﴿وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا﴾ (١) ومنه قوله تعالى: ﴿فَأَتَى الله بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ﴾ (٢). قال الزجّاج (٣): القواعد أساطين البناء التي تعمده، وقواعد الهودج خشبات أربع معترضة في أسفله تُرّكّبُ عيدان الهودج فيها. قال أبو عُبيد (٤): قواعد السحاب أصولها المعترضة في آفاق السماء، شُبهت بقواعد البناء (٥). قال ابن الأثير (٦): أراد بالقواعد ما اعترض منها وسفل تشبيهًا بقواعد البناء (٧). قال ذلك في بيان حديث رسول الله ﷺ حين سأل

(١) الآية ١٢٧ من سورة البقرة. (٢) الآية ٢٦ من سورة النحل. (٣) الزجاج إبراهيم بن محمد بن السري بن سهل الزجاج. نحوي ولد ببغداد سنة ٢٤١ وتوفي بها سنة ٣١١. وفيات الأعيان جـ ١ صـ ٤٩. مختصرًا. (٤) أبو عبيد القاسم بن سلّام البغدادي اللغوي الفقيه المحدِّث صاحب كتاب الأموال توفي سنة ٢٢٤ هـ. تذكرة الحفاظ جـ٢ صـ ٤١٧. مختصرًا. (٥) غريب الحديث جـ٣ صـ ١٠٤، والمعجم الوسيط جـ ٢ صـ ٧٥٥. (٦) ابن الأثير مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري. المحدث الأصولي من كتبه النهاية في غريب الحديث. توفي في إحدى قرى الموصل سنة ٦٠٦ هـ الأعلام جـ ٥ صـ ٢٧٢. (٧) النهاية في غريب الحديث لابن الأثير الجزري جـ ٤ صـ ٨٧.