ومما ينبغي التنبيه إليه أن تتاح لجميع العمّال فرصٌ متساوية، وليس من العدل أن تُتاح فرص العمل لأصحاب الشهادات العليا، ويحرم العوام منها، ومن الأمثلة العملية على تكافؤ الفرص ما رواه المؤرخون عن الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز (١) ﵀ أن أحد ولاته كتب إليه أن أناسًا من العمّال الذين قبله اقتطعوا من مال الله مالاّ عظيمًا، وطلب الإذن منه لاستخراجه من أيديهم بالقوة والعذاب، فردّ عليه قائلًا:" أما بعد، فالعجب كل العجب من استئذانك إياي في عذاب البشر، كأني لك جُنة من عذاب الله، وكأن رضائي يُنجيك من سخط الله، فانظر، فمن قامت عليه البينة فخذه بما قامت عليه به، ومن أقرّ لك بشيء فخذه بما أقرّ به، ومن أنكر فاستحلفه بالله، وخلّ سبيله، فو الله لأن يلقوا الله بخياناتهم أحبّ إليّ من أن ألقى الله بدمائهم" (٢)، وهذا يدل على حرص عمر بن عبد العزيز ﵀ على توزيع فرص الغنى بين أبناء المسلمين، ويُقاس عليه توزيع فرص العمل بين أبناء المسلمين، وهنا نتساءل أين العدل من توزيع فرص العمل في أيامنا؟ بل وأين توزيع فرص الشبع بين المسلمين؟ من أجل ذلك ينبغي أن يُعرف أن توفير فرص العمل للجميع هو حق إنساني يستحقه الإنسان، بصفته الإنسانية المحضة، لا بصفته من أبناء طبقة خاصة أو أسرة معيّنة، (٣) وقد نصّ الإعلان الإسلامي لحقوق الإنسان في المادة رقم (١٣):" العمل حق تكفله الدولة والمجتمع لكل قادر عليه، وللإنسان حرية اختيار العمل اللائق به، مما يحقق به مصلحته ومصلحة المجتمع، وللعامل حقه في الأمن، والسلامة، وفي الضمانات الاجتماعية الأخرى كافة، ولا يجوز تكليفه بما لا يطيقه أو إكراهه أو استغلاله أو الإضرار به" (٤).

(١) عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم، كان أبوه من خيار بني أمية وبقي أميرًا لمصر أكثر من عشرين سنة، أمه لأم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب ﵃، الراجح أنه ولد سنة ٦١هـ في المدينة المنورة زمن يزيد، يُقال له أشج بني مروان؛ لأن فرسًا ضربه في وجهه، تزوج فاطمة بنت عبد الملك بن مروان، توفي يوم الجمعة لعشر ليالٍ بقين من شهر رجب سنة ١٠١هـ، وقد استمرت خلافته سنتين وخمسة أشهر وأربعة أيام، وكان عمره يوم وفاته ٤٠سنة. السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن، طبقات الحفاظ، ص٥٣، ط٢، ١٩٩٤م، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان. (٢) ابن الجوزي، عبد الرحمن، سيرة ومناقب عمر بن عبد العزيز، ص ١٠٤، ط١، ١٩٨٤م، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان .. (٣) القرضاوي، يوسف، دور القيم والأخلاق في الاقتصاد الإسلامي، ص٣٦٩، ط١، ١٩٩٥م، مكتبة وهبة، القاهرة، مصر. (٤) الألفي، أسامة، حقوق الإنسان وواجباته في الإسلام، ص٨٣، بدون رقم طبعة، دار الوفاء، الإسكندرية، مصر.