(من نسا الناشط إِذْ ثورته ... أَو رَئِيس الأخدريات الأول)

وَنَظِيره قَول فَرْوَة:

(لما رَأَيْت مُلُوك كِنْدَة أَعرَضت ... كَالرّجلِ، خَان الرجل عرق نسائها)

وَمن قَبِيح أوهامهم تسميتهم الْأَشْجَار الكثيفة الملتفة الضيقة المسالك، الحرش (بالشين)، وَالصَّوَاب أَن يُقَال الْحَرج (بِالْجِيم)، وَالْجمع أحراج، وحراج وحرجات وَمِنْه قَول ابْن ميادة:

(أَلا طرقتنا أم أَوْس ودونها ... حراج من الظلماء يعشى غرابها)

وَقَول الشَّاعِر:

(أيا حرجات الْحَيّ يَوْم تحملوا ... بِذِي سلم، لَا جادكن ربيع)

والحرج والحرجة والحراج، جَمِيعه مَأْخُوذ من الْفِعْل، حرج صَدره يحرج حرجا، أَي ضَاقَ، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى: ﴿وَمن يرد أَن يضله يَجْعَل صَدره ضيقا حرجا﴾ .

أما الْفِعْل حرش الْكلاب (بالشين)، يحرشها حرشا وتحريشا، فَهُوَ تهييج بَعْضهَا على بعض لحملها على الْقِتَال.

وَفِي الحَدِيث أَنه نهى عَن التحريش بَين الْبَهَائِم، وَمِنْه قَول العجاج: