============================================================
ف خطبته : إنما بطنىشير فى شبر ، وما عسى أن يكفينى ، فقال فيه الشاعر: لوكان بطنك ثبرا قد شبفت وقد أفضلت فضلاكثيرا للمساكين() فان نصبك من الأيام جانحة لم نبك منك على ذنيا ولا دين 40 - وأما قولهم : أبخل من حباحب بفقدذكرت قصته فى الباب السابع(2).
41 - وأما قولهم: أبخل من كلب، فلأنه إذا نال شبئا لم يطمعفيه، فبان حاول ذلك شيء هارشه).
42 - وأما قولهم : أبخل من ذى معنيرة ، ويقال : "من ذى عذرة ، ب أيضا، فمأخوذ من قولهم فى مثل آخر : "المعذرة طرف من البخل"().
43 - وأما قولهم : أيخل من الضتين بنائل غيره ، فمن قول الشاعر :
وإن امرأ ضنت يداه على امرى بتيل يد من غيره لبخيل 44- وأما قولهم : أبلغ من سخبان وائل، فإنه رجل من باهلة ، كان من 1) الشعر لأب وجزة المدى ، وعوأربعة فى هن الأخبار 31/2موالبقد الغريد 176/9: والأول سلقط من الاصل، وأثبته من النخ هحدث الاضرى 4- الصكرى 246/1، الزخضرى 11/1، الهان (حبب) (2) في تقسير الثل أخلف من نار أب حباحب وهو المثل212.
41- العكرى 247/1 ، الميدان 114/1 الزخشري 12/1، الحيوان 227/1، وروايت ومن كلب على جيفة و (2) ت، فشينا بالنصب ، وهر خطأ، وف الأصل هرشه وما أثبته من النخ الثدث الأخرى 42- المكر f24/1 اليدانى 114/1 ، الزمخشرى 12/1 (4) المثل فى اللرخشرى 444/1، وروايت فى لنخ لثلدث الأخرى " اللعذر* ولمله تحريف - المكرى 244/1، اليدان 114/1، الزخضى 11/1 .
(5) البيت لاب تمام، دبوانه486/4 (طبة دار المعارف) ورواية الثخر الثافى فى م ولضنين 44- المكري 244/1، الزخشري 24/1 ، الحبران 36/1.
Página 91