============================================================
حجر . أبفى من طوق الحمام . أبقى من التقوى . أبتى من وخم فى حجر: أبقىمن الذهر . أبقىمن تقاريق العصا. أبطش من دوسر.
التفسير 16،15 - أما قولهم : أبعد من النجم "فهو اسم قد خص به الثريا دونسائر الكواكب . والعثوق : كوكب يطلم مم الثريا ، قال الشاعر : وان صديا والملامة ما مشى لكالنجم والعيوق ما طلعا معا(1) 17 - وأما قولهم : أيعد من بيض الأتوق"فالأنوق : ذكر الرخمة(4) ،
والعرب تونث هذا الاسم وإن كان للذكر2) ، ومى من أبعد الطير وكرا،5) فضربت بها العرب مثلا فى تأكبد بقد الشىء ، وما لا ينال ، قال الشاعر:
وكنت إذا استودغت سرا كتمته كبيض الأنوق لا ينال لها وكراه) 14 - وأما قولهم : أبصر من فرس؛ فإن العرب تدعى لها حدة البصر - العكرى 234/1، اليان 115/1، فزضضع 2/1، الخار94 - مكرى 224/1، اليان 116/1 ، الزمشى 24/1، اثثار 254.
(1) اليث فى اليداني115/1 مون نسبة م 1- العكرى 234/1، المجدان 116/1 ، الزخشرى 24/6، اقان (أنو) الحموان 242، اثار 494 (9) سائر النسخ " فالأنوق : اسم فرضمة وفيه لقولان ، كما فى الهسان .
(-4) سلقط من ساير فنخ (4) سائر النخ "وهى أب الطير ركرا: الت ف المار 494، والكرى 239/1 ، واليداف 116/1، الزخفرى 24/1 هون نبه م -فمكره 24/1، الميدان 110/1، للخضرى 22/1 الحيران /16.
Página 77