============================================================
17 وقال آخر: ه الياس أزوخ من ميعاد عرقوب7) وقال بعض أصحاب المعانى : معنى قول العرب:"مواعيذ عرقرب"27، مواعيذ فيها خلف . لا أتهم يريدون رجلا بعينه ، من قول العرب : جاءنا يأمر فيه عرفوب . أى التواء.
213 - وأما قولهم : أخلف من شرب الكمون بفلأن الكمون يمنى السقى ، فيفال له(3): غدا تشرب الماء(4)، ويقال فى المثن : "مواعيد الكمون"(5) كسا يقال: "مواعيد عرقوب " إلا أن الكمون مفعودلا فاهل، قال الشاعر: كماؤعد الكموذ ماليسيضدق") اذا جقته يوما أحال على غد ) قال آخر: و فاصبحت كالكمون ماتت عروقه أغصانه مما يمننه خضر وقال آخر : سقيتهم يتركتى كمونة بتت ازارعها بغير شراي(5) (1) لمكرى 444/1.
(2) المثل فى الفاخر 123 ، والداف 311/2، وانلان (مريب) م 21- العكرى 424/1، المباف ،/254، لزخشرى 102/1 .
(3) م ويمنيه الساق فيقولد له .
(4) فى الأصل" أتثرب الملهء وهو عطأ ، وما أنيته من سائر النسغ.
(5) لم أجده فما أرجع إليه من كتب الأمثال والمعاجم .
) نبه الزغشرى لبثاربن برد، وهو ن ستة لهقى الأغلف 424/14.
(9) من هنا إلى آخر تقير المثل ساقط من سائر النخ (4) الت فالسان والتاج (كن) والزخشرى 107/1، ودبوان أبي نواس ورقة 111 (مصووة اخلة اة وقم940) مون فبة ب () لبت لبفار بن برد من قصيدة لهقى ديوانه 161/1
Página 179