============================================================
190
أصغر جرما منه ، تكون فى الرمال ، لا تظهر بالنهار ، وربما تظهر فتتحير
ف الضوه، ولا تقدر على العذو فتؤخذ باهون سفى: 16 - 173- وأما ما جاء بعد هذا من قولهم : " أخيا"؛ فهو كله من الحياء، إلا قولهم : "أخيا من ضب" فإنه من الحياة، لأن الضب طويل العمر.
174 - وأما قولهم : أخول من أبى براقش: فمن التحول والتنقل ، وأبو براقش : طائر بتلون فى اليوم ألوانا مختلفة : وهو مشتق من البرقشة ، وهى النقش ، يقال : برفشت الثوب ، إذا نقشته ، وقال فيه الشاعر : كأبى براقش كمل نون لونه يتحول(1)
175 - وأما قولهم : أخول من أبى قلمون، فهو ضرب من ثياب الروم يتلون ألوانا للعيون(2) .
1-القلأسيامن بكرف المكرى 400/1، المدان 294/1 الزخشرى 90/1.
1-الثل أحيامن كعاب* فى لمكرى 400/1 ، اليدانى 229/1، الزخشرع 91/1.
13- المثل أحامن منعه ف فكرى 401/1 ، المجافى 214/1، الزخشرى 91/1.
14- المثل أحيا من فتاةه فى الصكرى 1/1م ، الميدان 214/1، الزخشرت 91/1.
17- المثل أحا ن خأةه فى المتكرى 401/1 ، الميدافى 229/1 ، الزخشرى 91/1.
1- المثل أحهاين غرة فى الكرى 401/1، المهماف 229/1، الزخشرى 91/1.
1-الثل أحيا من شب ف المكرى 401/1، اليداف 214/1، الترخشرى 90/1.
الحيوان 94/6.
14- السكرى f401/1 اليعاف 224/1 الزخشرى 1ه، افن (حطه)، اخطر 244.
(1) البيت خمن ثلاثة فى السان والقاج (برقش) بنبتها إلى الأسدى ، وانظر الشعر ورواياته وماقيل فيه فى الحيران 427/4، وديوان المعان 182/1 ، والبيان 333/3، وأمالى القالى 43/3: وصن الأحبار 29/2، وخزانة الأدب 660/3، وهمنلمين 103.
1- اليدان 224/1، اللزخضرى 40/1، اخلر 24.
(2) ف الأصل وثوب من ثيلب لروم " وما أيبه منت ، ف.
Página 161