ذكرته في هذا الباب يطرد في جميع القرآن إلا - أحرفًا خرجت عن ذلك فلم يجر بعض القراء فيها على أصل واحد، وهي ستة عشر موضعًا: منها في آل عمران: ﴿يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ﴾ (١) و﴿لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ﴾ (٢) و﴿نُؤْتِهِ مِنْهَا﴾ (٣) في موضعين. وفي النساء: ﴿نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ﴾ (٤) وفي الأعراف: ﴿أَرْجِهْ وَأَخَاهُ﴾ (٥) وفي طه: ﴿وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا﴾ (٦) وفي النور: ﴿وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ﴾ (٧) وفي الشعراء: ﴿أَرْجِهْ وَأَخَاهُ﴾ (٨) وفي النمل: ﴿فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ﴾ (٩) وفي الزمر: ﴿يَرْضَهُ لَكُمْ﴾ (١٠) وفي الشورى: ﴿نُؤْتِهِ مِنْهَا﴾ (١١) وفي البلد: ﴿أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ﴾ (١٢) وفي إذا زلزلة: ﴿خَيْرًا يَرَهُ﴾ (١٣) و﴿شَرًّا يَرَهُ﴾ (١٤).
اعلم أن الحرف الذي يلي الهاء من قبلها في جميع هذه المواضع حرف متحرك في اللفظ، وحرف ساكن في التقدير لكن حذف ذلك
(١) جزء من الآية: ٧٥ آل عمران.
(٢) جزء من الآية: ٧٥ آل عمران.
(٣) جزء من الآية: ١٤٥ آل عمران.
(٤) جزء من الآية: ١١٥ النساء.
(٥) جزء من الآية: ١١١ الأعراف.
(٦) جزء من الآية: ٧٥ طه.
(٧) جزء من الآية: ٥٢ النور.
(٨) جزء من الآية: ٣٦ الشعراء.
(٩) جزء من الآية: ٢٨ النمل.
(١٠) جزء من الآية: ٧ الزمر.
(١١) جزء من الآية: ٢٠ الشورى.
(١٢) جزء من الآية: ٧ البلد.
(١٣) جزء من الآية: ٧ - الزلزلة.
(١٤) جزء من الآية: ٨ الزلزلة.