٧- «المنح المكية في شرح الهمزية» شرح فيه همزية الإمام البوصيري رحمه الله تعالى (ت ٦٩٥ هـ)، وقد عنيت دار المنهاج بطباعته بحلّة جديدة بتحقيق علمي مميز. ٨- «الدر المنضود في الصلاة والسلام على صاحب المقام المحمود» وهو هذا الكتاب الذي أكرمنا الله تعالى بخدمته. هذا ذكر لبعض مصنفات ابن حجر ﵀، أما بقية كتب ابن حجر الفقهية؛ «كالإيعاب»، و«الإمداد»، و«فتح الجواد»، و«شرح الإيضاح»، وبقية الكتب الآخرى؛ ك «الصواعق»، و«الزواجر»، و«كف الرعاع»، و«الإعلام بقواطع الإسلام»، وغيرها.. فالكلام عنها يطول، ومن أراد التوسع ومعرفة هذه الكتب ووصفها وما يتعلق بها.. فعليه بالبحث الموسع عن ابن حجر المذكور ضمن مصادر الترجمة. ونكتفي أن نشير هنا إلى كتابه الفريد الجامع المسمّى «أسنى المطالب في صلة الأقارب»، وهو كتاب كبير، حوى نفائس الفوائد، وهام في بابه، وقد طبع مؤخرا «١» .

- ثم أخرى سنة (١٢٨٨ هـ) بالأميرية ببولاق. - «حاشية الترمسي»، وهي المسماة: «موهبة ذي الفضل» للعلامة الفقيه محمد محفوظ بن عبد الله الترمسي الجاوي ثم المكي الشافعي، (ت ١٣٣٨ هـ)، طبعت حاشيته بمصر بالمطبعة العامرة الشرقية، سنة (١٣٢٦ هـ) في (٤) مجلدات ضخمة. - «المسلك القويم على حل ألفاظ المنهج القويم» للعلامة الفقيه الشيخ محمد صالح بن محمد بافضل المكي الشافعي، (ت ١٣٣٣ هـ)، تقع في (٤) أجزاء، طبع منها المجلد الأول في (٤٧٩) صفحة بالمطبعة الأميرية بمكة سنة (١٣٢٦ هـ) . - «تقريرات على المنهج القويم» للعلامة الفقيه أحمد نحراوي الجاوي، (ت ١٢٩١ هـ)، طبعت بهامش «المسلك» السابق الذكر. (١) وقد اختصره العالم الفقيه المفتي الشيخ عبد الله بن سعد بن سمير الحضرمي، (ت ١٢٦٢ هـ)، وذلك بأمر من السيد الإمام أحمد بن عمر بن سميط الحسيني الشبامي (ت ١٢٥٧ هـ)، واسم هذا المختصر «كافي الطالب من أسنى المطالب»، منه نسخة-