ومثله قول ابن خازم (١):
يغنيكَ عن بدر الدّجى وجهه ... والبدر لا يغنيكَ عن وجههِ
البُحْتُرِيُّ: [من الطويل]
٨٢١ - إِذَا احْتَرَبْتْ يَوْمًا فَفَاضَتْ دِمَاؤُهَا ... تَذَكَّرَتِ القُرْبَى فَفَاَضَتْ دُمُوْعُهَا
قَوْلُ البُحْتُرِيّ: إِذَا احْتَرَبْتَ يَوْمًا. البَيْتُ قَبْلَهُ:
وَفُرْسَان هَيْجَاءٍ يَجِيْشُ صدُوْرُهَا ... بِأَحْقَادِهَا حَتَّى تَضِيْقُ ذُرُوْعُهَا
تَقْتِلُ مِنْ وَتَرٍ أعَزّ نُفُوْسِهَا ... عَلَيْهَا بِأيْدٍ مَا تَكَادُ تُطِيْعُهَا
إِذَا احْتَرَبْتَ يَوْمًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:
شَوَاجِرُ رِمَاحٍ تَقْطَعُ بَيْنَهَا ... شَوَاجِرَ أَرْحَامٍ مَلُوْمٌ قَطُوْعُهَا
فَأَبْصَرَ عَادِيْهَا المَحَجَّةَ وَاهْتَدَى ... وَأَقْصَرَ عَالِيْهَا وَأَدْنَى شُسُوْعهَا
وَلَيْسَ هَذَا فِي الفَصَاحَةِ وَالقَحَامَةِ بِدُوْنِ قَوْلِ أَبِي تَمَّامٍ (١):
وَرَأَيْتُ قَوْمَكَ وَالإِسَاءَةُ مِنْهُمُ ... جَرْحَى بِظُفْرٍ لِلزَّمَانِ وَنَابِ
هُمْ صيَّرُوا تِلْكَ البُرُوْق صَوَاعِقًا ... مِنْهُمْ وَذَاكَ العَفْو سَوْطَ عَذَابِ
بَلْ كَلَامُ البُحْتُرِيّ أَفْخَمُ فِي الصُّدُوْرِ وَأَملَاهُ لِلسَّمَعِ، عَلَى أَنَّ البُحْتُرِيُّ قَدْ أَخَذَ المَعْنَى مِنْ قَوْلِ رَجُلٍ من بَنِي عُقَيْلٍ حَارَبَهُ بَنُو عَمِّهِ فَقتلَ مِنْهُمْ وَقَالَ (٢):
بكره سراتنا يَا آلَ عَمْرٍو ... نغَادِيْكُمْ بِمُرْهَفَةِ الصِّقَالِ
وَنَبْكِي حِيْنَ نَقْتلُكُمْ عَلَيْكُمْ ... وَنَقْتلُكُمْ كَأَنَّا لَا نُبَالِي
وَقَالَ القَتَّالُ الكَلَّابِيُّ (٣):
(١) البيت في المحب والمحبوب: ٢٤.
٨٢١ - الأبيات في ديوان البحتري: ٢/ ١٢٩٩ وما بعدها.
(١) البيتان في ديوان أبي تمام (السلسبيل): ١١.
(٢) البيتان في حماسة الخالديين: ١/ ١٧ ولا يوجدان في ديوان المهلهل.
(٣) البيتان في ديوان القتال الكلابي: ٨٩.