وَلَوْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ لَنَبَّهَ عَلَيْهِ التَّفْتَازَانِيُّ] (١) ﵀، فَسَقَطَ اعْتِرَاضُ الشَّارِحِ. وَاللهُ أَعْلَمُ (٢). وَلِلْمَقَامِ: أَيْ مَقَامِ التَّخَاطُبِ انْتَبِهِ: أَمْرٌ مِنِ انْتَبَهَ يَنْتَبِهُ، وَالِانْتِبَاهُ هُوَ التَّيَقُّظُ. * * * ١٥ - إِنِ ابْتِدَائِيًّا فَلَا يُؤَكَّدُ ... أَوْ طَلَبِيًّا فَهْوَ فِيْهِ يُحْمَدُ إِنِ: يَكُنِ الْمُخَاطَبُ خَالِيَ الذِّهْنِ مِنَ الْحُكْمِ وَالتَّرَدُّدِ فِيْهِ، فَالْمَقَامُ حِيْنَئِذٍ يَكُوْنُ ابْتِدَائِيًّا: فَيُسْتَغْنَى عَنْ مُؤَكِّدَاتِ الْحُكْمِ، وَهِيَ: ١ - إِأَنَّ ٢ - وَاللَّامُ (٣) ٣ - وَاسْمِيَّةُ الْجُمْلَةِ ٤ - وَتَكْرِيْرُهَا ٥ - وَنُوْنُ التَّأْكِيْدِ ٦ - وَأَمَّا الشَّرْطِيَّةُ (٤)

(١) ما بين المعقوفتين سقط من د. (٢) هذا الاعتراض مثبتٌ - بحرفه - بهامش شرح المنظومة للحمويّ ورقة ١٠. (٣) سواء كانت لامَ الابتداء الدّاخلة على المبتدأ، أو الفعل؛ كقوله: ﴿لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [المائدة: ٦٢]، أو اللّام المزحلقة الدّاخلةَ على: خبر (إنّ)، أو اسمِها المؤخَّر، أو على ضمير الفصل؛ كقوله: ﴿إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ﴾ [آل عمران: ٦٢]. (٤) انظر: الكشّاف ١/ ٢٤٣.