• حدود الموضوع: حدود الموضوع تظهر من عنوان الرسالة، فالموضوع يختص بأمور ثلاثة: الأمر الأول: المناظرات بمعناها الاصطلاحي وهو: المحاورة في الكلام بين جانبين مختلفين، في قضية ما، إظهارا للحق والصواب (^١). وهذا يُخرج ما قد يطلق عليه مناظرة على سبيل التجوز كالردود الكتابية وغيرها. الأمر الثاني: يختص الموضوع بالمناظرات العقدية دون غيرها من المناظرات. الأمر الثالث: يختص الموضوع بمناظرات شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀ دون غيره من العلماء. الدراسات السابقة: ١) «مناظرات شيخ الإسلام ابن تيمية لأهل الملل والنحل» للدكتور عبد العزيز آل عبد اللطيف. وهو عبارة عن كتيب صغير، جمع فيه مؤلفه ما وقف عليه من مناظرات لشيخ الإسلام وقد كان جمعه جمعًا طيبًا إلا أنه لم يكن وافيًا بالمقصود وذلك لأمور: أ -أنه كان يذكر المناظرات على سبيل الاختصار فقط، فقد يترك ذكر شيءٍ من الأحداث والوقائع والنقاشات والحجج التي تطرح في كثير من المناظرات؛ لأن مقصده هو التنبيه على أصل المناظرة وموضوعها الرئيس فقط، وذلك بشكل ميسر ومختصر، وأقرب مثال على هذا أنه عندما ذكر مناظرة شيخ الإسلام في العقيدة الواسطية إنما ذكرها في ورقتين ونصف باختصار شديد جدًا، بينما نجد أن شيخ الإسلام ابن تيمية قد ذكرها وحكى ما حصل فيها في نحو سبعين ورقة.

(^١) انظر: دراسة تعريف المناظرة في المبحث الأول من التمهيد (ص ٢٨ - ٣٠).