وفي صورة النار الإرداة صور

وقدرته نحو التراب تقود

وما صور الأسماء أجمعها سوى

تفاصيل أفلاك وهن رصود

ودارت كما دارت قديما فأنتجت

حوادثها الأيقاظ وهي رقود

فكان جمادا والنبات كلاهما

حقائق معنى الغيب عنه وفود

كذا حيوان ثم إنسانه الذي

إليه من الأشياء ثم سجود

وما هي إلا الروح والجسم علمها

بخالقها والنفس منه مدود

ثلاث شؤون قدرتها صفاته

له بالتجلي أقمص وبرود

تنزه عنها وهو فيها مشبه

ومنها له في النشأتين خلود

قديم هو الحق المبين الذي له

بياض وليلات الحوادث سود

وحاصل هذا كله هو أنه

وجود وأشيا ما لهن وجود