تعرض للرئيس أبي علي

على حكم الإخاء بلا حتشام

فلي حق أمت به إليه

وأعلم أنه وافي الذمام

وقل يا سيدي قد صح عزمي

وقولي قول أصحاب الحمام

أصوم لصومكم خمسين يوما

وأهجر كل محظور حرام

وأجتنب الذبائح لا بحكم الضرورة بل بحكم الإلتزام

ضرورة بل بحكم الإلتزام

وأترك طائعا من غير عذر

موافقة لكم شرب المدام

إلى أن تجمع الأيام شملي

بكم ما بين باطية وجام

ونجلوها على الندمان بكرا

كقرن الشمس في جنح الظلام

فإن الترهات لها اتفاق

على الشعراء في هذا المقام

ولا سيما وهذا عام محل

توالى الجدب فيه بعد عام