والتفسير، وله معرفة تامة بالرجال والتواريخ والسير، ويد قوية في أصول الدين .. " لازم التدريس واسماع الحديث والعكوف على العلم، وقد كشف بصره في أواخر أيامه (١). الحلبي [.. - ٩٧١ هـ .. - ١٥٦٣ م] أحمد بن إبراهيم، غرس الدين، الحلبي: طبيب، فرضي، عالم بالرياضيات والتفسير، مشارك في عدة علوم، نشأ في مدينة حلب، وتعلم بها وبدمشق والقاهرة، ورحل إلى القسطنطينية واستوطنها إلى أن مات، قال في "العقد المنظوم": "كان رأسا في جميع العلوم، مستجمعا لشروط الفضائل، وجامعا لعلوم الأواخر والأوائل، لم يقبل مدة عمره وظيفة السلطان ...، له "شرح" تفسير البيضاوي، حوى جزأين من القرآن الكريم" (٢). الهكاري [.. - ٧٦٣ هـ / .. - ١٣٦٢ م] أحمد بن أحمد بن الحسن بن موسى، (شهاب الدين، أبو سعيد بن أبي الحسن الهكاري)

(١) الضوء اللامع ١: ١٩٧ وبغية الوعاة ١: ٢٩٤ والشذرات ٧: ٥٥. (٢) العقد المنظم ٣٥٧ وكشف الظنون ١٩٢ وهدية العارفين ٨: ١٤٥ ومعجم المؤلفين ١: ١٣٧.

شهاب الدين، أبو سعيد بن أبي الحسن الهكاري: عالم برجال الحديث، مفسر، من أهل مصر، كردي الأصل، درس بجامع الحاكم بأمر الله. من كتبه "تفسير القرآن" يوجد ستة مجلدات منه، هي ١ و٢ و٤ و٥ و٦ و٧ (١). طاشكبري زاده [.. - ١٠٣٠ هـ / .. - ١٦٢١ م] أحمد بن أحمد بن مصطفى بن خليل، كمال الدين، طاشكبري زاده: من علماء الحنفية، مفسر، تركي الأصل، مستعرب. وهو ابن طاشكبري زاده المؤرخ المعروف صاحب الشقائق النعمانية. من آثاره "حاشية" على تفسير البيضاوي، وصل فيها إلى سورة الكهف (٢). الشدادي [.. - ١١٤٦ هـ / .. - ١٧٣٣ م] أحمد بن أحمد بن محمد الشدادي، الإدريسي الحسني، أبو العباس: قاض، من العلماء في التفسير والحديث والنحو، من

(١) الدرر الكامنة ١: ١٠٤ وهدية العارفين ١: ١١٢ والأعلام ١: ٨٧ وحسن المحاضرة ١: ٢٠٣ ومعجم المؤلفين ١: ١٤٥ وبروكلمان ٢: ٢٠١ والذيل ٢: ٢٧٤ والفهرس التمهيدي ٤٧ و٤٨ وهو فيه: أحمد بن الحسين بن موسى. (٢) إيضاح المكنون ١: ١٤١.