١٧٥ - إِخْوَانيّ الجذر:أخ مثال:رسائل إخوانيّة الرأي:مرفوضة السبب:للنسب إلى الجمع مباشرة دون ردِّه إلى المفرد. الصواب والرتبة:-رسائل إخوانيّة [فصيحة]-رسائل أَخَوِيّة [فصيحة] التعليق:لما كان معنى الاشتراك الجمعي مقصودًا في هذا المثال فإن الأدق النسب إلى الجمع. ومسألة النسب إلى الجمع على لفظه أو بردِّه إلى مفرده مسألة خلافية، فمذهب البصريين في النسب إلى جمع التكسير الباقي على جمعيته أن يرد إلى مفرده، ثم ينسب إلى هذا المفرد، بينما أجاز الكوفيون أن ينسب إلى جمع التكسير مطلقًا، سواء أكان اللبس مأمونًا عند النسب إلى مفرده، أم غير مأمون. وبرأيهم أخذ مجمع اللغة المصري؛ لأن السماع يؤيدهم؛ ولأن النسبة إلى الجمع قد تكون أبين وأدق في التعبير عن المراد من النسبة إلى المفرد، فإن أريد الاشتراك الجمعي كان النسب إلى الجمع أفضل، وإن أريد مجرد النسبة كان النسب إلى المفرد أفضل، وقد ورد الاستعمال المرفوض في المنجد. _________ المصادر: ١ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ٧٢،٦٧ ٢ - أضواء على لغتنا السمحة • المؤلف: محمد خليفة التونسي • الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- ١٩٨٥م • ص: ١٣١ ٣ - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي • المؤلف: أحمد الضاني • الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- ١٩٩٦م • ص: ٢٤٣ ٤ - العربية الصحيحة • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/٢ - ١٩٩٨م • ص: ٢٠١،١٢٩،٢٠ ٥ - العقل اللغوي • المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري • الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/١ - ١٩٩٤م • ص: ٢٤٩ ٦ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ١١٣،٧٠ ٧ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/١ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٣٤ ٨ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٤٥٦،٤١٢،٣٨٣،٣٧٩،٣٥٢،٣٤٨ ٩ - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف-١٩٨٩م • ص: ١٦٢،٢١،١٨ ١٠ - المنجد في اللغة العربية المعاصرة • الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/١ - ٢٠٠٠م ١١ - النحو الوافي/٤ • المؤلف: عباس حسن • الناشر: دار المعارف- ط/١٢ - ١٩٩٩م • ص: ٧٤١ ١٢ - النسب إلى المثنى والجمع بأنواعه • الناشر: بحث مقدَّم لمجمع اللغة العربية • ص: ٤،١ ١٣ - تذكرة الكاتب • المؤلف: أسعد خليل داغر • الناشر: دار العرب للبستاني • ص: ٤٨ ١٤ - تصحيحات لغوية • المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف • الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-١٩٩٧م • ص: ٤٦٧،١٩٧ ١٥ - درة الغواص في أوهام الخواص • المؤلف: القاسم بن علي الحريري • الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/١ - ١٩٩٨م • ص: ١٨٣ ١٦ - قطوف لغوية • المؤلف: عبد الفتاح المصري • الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م • ص: ٢٨١،٢٤٥،٦٠ ١٧ - قل ولا تقل • المؤلف: مصطفى جواد • الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- ١٩٧٠م • ص: ٦١ ١٨ - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ١٩٦٣م • ص: ٥٢ ١٩ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ٢٤٧،١٣٩،١١٨،٨٤ ٢٠ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٣١٥،١٦٢،١١٩،٩٣ ٢١ - معجم الخطأ والصواب في اللغة • المؤلف: إميل يعقوب • الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م • ص: ٢٥٤،١٧٦،١٣٥،١٣٠ ٢٢ - معجم ودراسة في العربية المعاصرة • المؤلف: إبراهيم السامرائي • الناشر: مكتبة لبنان- ط/١ - ٢٠٠٠م • ص: ١٤٩،٤٥ ٢٣ - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة • المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف • الناشر: مكتبة الشباب- ط/٢ - ١٩٧٩م • ص: ٧١ ٢٤ - من حديث اللغة والأدب • المؤلف: عبد العزيز مطر • الناشر: دار المعرفة- ط/١ - ١٩٦٢م • ص: ٧٨ ٢٥ - نظرات في أخطاء المنشئين/١ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٢٥٣،١٥٣ ٢٦ - نظرات في أخطاء المنشئين/٣ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٧٧ ٢٧ - همع الهوامع/٦ • المؤلف: جلال الدين السيوطي • الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ ٢٠٠١م • ص: ١٧٠
١٧٦ - أُخْوَة الجذر:أخ مثال:أَيُّها الأُخْوَة الرأي:مرفوضة السبب:لضم الهمزة. الصواب والرتبة:-أَيّها الأُخْوَة [فصيحة]-أَيّها الإِخْوَة [فصيحة] التعليق:وردت الكلمة في المعاجم بكسر الهمزة وضمها. _________ المصادر: ١ - القاموس المحيط • المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي • الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/٥ - ١٩٩٦م ٢ - قطوف لغوية • المؤلف: عبد الفتاح المصري • الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م • ص: ١٤٢ ٣ - قل ولا تقل • المؤلف: علي عيسى • الناشر: مجلة أكتوبر- عدد ٥٤٠ - ١/ ٣/ ١٩٨٧م
١٧٧ - أَخُوك هو الكريمُ الجذر:ك ر م مثال:كَانَ أخوك هو الكريمُ الرأي:مرفوضة السبب:لرفع «الكريم»، وهي خبر كان. الصواب والرتبة:-كان أخوك هو الكريمَ [فصيحة]-كان أخوك هو الكريمُ [فصيحة] التعليق:يجوز في هذا المثال أن تعرب «الكريم» خبرًا منصوبًا للفعل الناسخ «كان»، ويُعرب الضمير «هو» ضمير فصْل لا محل له من الإعراب كالحرف، كما يجوز أن تعرب «الكريم» خبرًا للمبتدأ الضمير «هو»، والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل نصب خبر «كان». _________ المصادر: ١ - النحو الوافي/١ • المؤلف: عباس حسن • الناشر: دار المعارف- ط/١٤ - ١٩٩٩م • ص: ٢٤٨،٢٤٢ ٢ - نظرات في أخطاء المنشئين/٣ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ١٤٥
١٧٨ - أَخْيَر الجذر:خ ي ر مثال:إِنَّه أَخْيَرُ رجال أُسْرَتِه الرأي:مرفوضة السبب:لأنها شاذة في لغة العرب. المعنى:أفضل الصواب والرتبة:-إِنَّه خَيْرُ رجال أُسْرَتِه [فصيحة]-إِنَّه أَخْيَرُ رجال أُسْرَتِه [صحيحة] التعليق:وردت الأولى في القرآن الكريم: ﴿أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ﴾ البَيِّنة/٧، والثانية في قول رؤبة: بلال خير الناس وابن الأخير وهي قليلة الاستعمال، وتوصف بأنها لغة رديئة وإن كانت على الأصل. وقد ورد في الأمثال: الصلاة والصوم أخير من النوم، فالأخْيَرُ وإن كان قليل الاستعمال، فإنه قياسيّ صحيح، وهو لغة لبني عامر. _________ المصادر: ١ - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي • المؤلف: أحمد الضاني • الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- ١٩٩٦م • ص: ٢١٣ ٢ - العربية الصحيحة • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/٢ - ١٩٩٨م • ص: ١٥٤ ٣ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/١ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٣٦ ٤ - المصباح المنير • المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي • الناشر: المكتبة العصرية- ط/٢ - ١٩٩٧م ٥ - المعجم العربي الأساسي (لاروس) • المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب • الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ٦ - المعجم الوسيط • المؤلف: مجمع اللغة العربية • الناشر: ط/٣ ٧ - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف-١٩٨٩م • ص: ١٤ ٨ - دقائق العربية • المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين • الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/٣ - ١٩٨٦م • ص: ١٢٠ ٩ - قطوف لغوية • المؤلف: عبد الفتاح المصري • الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م • ص: ٨٨ ١٠ - مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما- مجموعة القرارات العلمية • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ١٩٦٣م • ص: ٩٩ ١١ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ٨٦
١٧٩ - أَخِيرًا الجذر:أخ ر مثال:وأخيرًا وليس آخِرًا الرأي:مرفوضة السبب:لأن هذه العبارة لم ترد عن العرب. الصواب والرتبة:-وأخيرًا وليس آخِرًا [فصيحة] التعليق:على الرغم من أن العبارة قد دخلت العربية كأثر من آثار الترجمة، فهي من العبارات الفصيحة التي لا تصادم أصلًا من أصول العربية، ومعنى العبارة: وآخر ما أتحدث فيه، وإن لم يكن أقلها قيمة. _________ المصادر: ١ - العربية الفصحى الحديثة • المؤلف: ستتكيفتش • الناشر: ترجمة: محمد حسن عبد العزيز- دار النمر للطباعة - القاهرة- ١٩٨٥م • ص: ٢٦٣ ٢ - المعجم العربي الأساسي (لاروس) • المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب • الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
١٨٠ - أَخِي هُنَا الجذر:هـ ن ا مثال:أَخِي هنا منذ الأمس الرأي:مرفوضة السبب:لتأخير الخبر وهو اسم إشارة ظرف. الصواب والرتبة:-أخي هنا منذ الأمس [فصيحة]-هنا أخي منذ الأمس [فصيحة] التعليق:منع بعض النحويين تأخير الخبر إذا كان اسم إشارة ظرفًا- كما في المثال- قياسًا على سائر الإشارات كهذا وغيرها، وهذا المنع غير صحيح، فقد أجاز بعض النحويين تأخير الخبر عن المبتدأ في هذا التعبير لوروده في الفصيح، كقوله ﷺ: «التقوى ها هنا». _________ المصادر: ١ - النحو الوافي/١ • المؤلف: عباس حسن • الناشر: دار المعارف- ط/١٤ - ١٩٩٩م • ص: ٣٢٨ ٢ - تصحيحات لغوية • المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف • الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-١٩٩٧م • ص: ١٨٩ ٣ - همع الهوامع/٢ • المؤلف: جلال الدين السيوطي • الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ ٢٠٠١م • ص: ٣٥
١٨١ - أَدَان الجذر:د ي ن مثال:أَدَانَته الشرطة بما صنع الرأي:مرفوضة السبب:لأن ⦗٢٧⦘ الفعل لم يرد بهذا المعنى في المعاجم. المعنى:أثبتت الجريمة عليه الصواب والرتبة:-أَدَانَته الشرطة بما صنع [صحيحة] التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري حَمْل الفعل الثلاثي المزيد بالهمزة «أدان» على الثلاثي المجرد «دان» في دلالته على المجازاة أو الحمل على ما يكره، وورد في الأساسي «أدان» بمعنى: أثبت التهمة. _________ المصادر: ١ - المعجم العربي الأساسي (لاروس) • المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب • الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ٢ - كتاب الألفاظ والأساليب/٢ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ١٩٨٥م • ص: ١٠٥ ٣ - نظرات في أخطاء المنشئين/١ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ١٥٨