على البردة كبير، و"شرح" وسط، و"شرح " صغير، و"شرح " على عقيدة الضرير، و"شرح على تنقيح الفصول" لأبي العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس الصنهاجي القرافي المتوفي سنة ٦٨٤هـ. قال صاحب " نيل الابتهاج": "كان مقطوع النظير في الورع والإجتهاد والدين، قائم الليل، صائم النهار، أخذ عن الإمام ابن مرزوق". (١) التلمساني (... - ٥٧٧هـ / ... - ١١٦٢م) علي بن أبي القاسم عبد الرحمن، أبو الحسن، المعروف بابن أبي جنون (بين الجيم والقاف) التلمساني: قاض، من فقهاء المالكية، مشارك في كثير من العلوم، من أهل تلمسان وبها نشأ وتعلم. دخل الأندلس وروى بها عن أبي علي الصدفي وإبن أبي تليد والخولاني. وعاد، فولي القضاء بمراكش وتلمسان، قال ابن الزبير: " كان حافظا جليل القدر جوادا .. " وقال صاحب تعريف الخلف: "له تواليف كثيرة أجلها "المقتضب الأشفى في إختصار المستصفى" وهو في

(١) نيل الابتهاج ٢٠٧ وتعريف الخلف ٢: ٢٥٩ وشجرة النور ١: ٢٥٢ الاعلام ٥: ٧٥ ومعجم المؤلفين ٧: ٥٠.

"المعجم" لإبن الأبار "المقتضب الأشفى من أصول المستصفى" مختصر في أصول الفقه" (١) التلمساني (القرن السابع الهجري / القرن الثالث عشر ميلادي) علي بن عبد الكريم، أبو الحسن، التلمساني: مقرىء، من أهل تلمسان، ذكره إبن الجزري وقال: "أستاذ مصدر، أخذ القراءات عن فتح بن عبد الله المرادي، (انظر ترجمته) صاحب إبن هذيل، قرأ عليه الحافظ أبو الحسن بن الخضار" (علي بن محمد التلمساني المتوفي سنة ٥٦٧٧ - انظر ترجمته). (٢) التلمساني (.. - نحو ٩٨٠هـ / .. - نحو ١٥٧٢م) علي بن عيسى الراشدي التلمساني: أستاذ القراءات وقواعد اللغة والأدب. من أهل تلمسان. استوطن مدينة فاس واستهل عمله فيها بتدريس الكراريس، وهي المنظومات الأولية المتعلقة بضبط القرآن ورسمه وتجويده. ثم أسند اليه كرسي الشاطبية الكبرى بمسجد الشرفاء، فدرسها زمنا طويلا وختمها مرات، واستعمل من شروحها عددا

(١) صلة الصلة الترجمة ٢٩٤ والمعجم لابن الابار ٢٨٨ وتعريف الخلف ٢: ٢٥٣. (٢) غاية النهاية ١: ٥٧٩.