(صما(1)): لإعراضهم عن المواعظ، وتركهم العمل بها بمنزلة الصم الذين لا يسمعون.

(وناطقة): بالكلام في كل مايضرها، ولايكون نافعا لها.

(بكما(2)): عن الخطاب النافع في الأمر بمعروف(3)، أو نهي عن منكر، وهذا الأسلوب من علم البديع، وهو الملقب بالطباق، وهو ذكر الضدين جميعا، قد أورده على هذا النمط العجيب واستاقه(4) فصار بالغا كل مبلغ في الحسن والرشاقة.

(راية ضلال قد قامت على قطبها): أراد بذلك ما يكون في آخر الزمان من فتنة الدجال، وغيرها من الفتن، وشبهها بالرحى في كمالها واستيساقها(5)، فإن الرحى إنما تكون مهيأة للطحن بذلك.

(وتفرقت شعبها(6)): صارت من جهات مختلفة، وأنحية متفاوتة.

(تكيلكم بصاعها): استعارة في الاستيلاء والإحاطة.

(وتخبطكم بباعها): استعارة في القهر والغلبة، والباع: قدر مد اليدين عرضا.

Página 653