وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي المؤتلف والمختلف لم يكن يُرْضِي فِي الحَدِيث
وروى لَهُ فِي غرائب مَالك قَالَ ثَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن كَامِل بن مَيْمُون ثَنَا عَمْرو بن أبي سَلمَة ثَنَا مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ
سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول لَو أَن رجلا صَامَ نَهَاره وَقَامَ ليله جَرّه الله على نِيَّته إِمَّا إِلَى الْجنَّة وَإِمَّا إِلَى النَّار قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هَذَا لَا يثبت مُحَمَّد بن كَامِل وَابْن زُكَيْرٍ ضعيفان
١٥٥ - احْمَد بن يحيى بن مهْرَان القيرواني الدَّارمِيّ
لَهُ عَن عَنْبَسَة بن خَارِجَة الغافقي عَن مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر مَرْفُوعا
لعنت الْقَدَرِيَّة والمرجئة على لِسَان أثنين وَسبعين نَبيا الحَدِيث رَوَاهُ عَنهُ يحيى بن مُحَمَّد بن خشيش
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي غرائب مَالك هَذَا إِسْنَاد مغربي وَرِجَاله مَجْهُولُونَ وَلَا يَصح
وَقد ذكر الذَّهَبِيّ هَذَا الْمَتْن فِي تَرْجَمَة يحيى بن مُحَمَّد بن خشيش وَقَالَ أَظُنهُ مغربيا صَاحب مَنَاكِير
قلت وَهَذَا الْمَتْن بِهَذَا الْإِسْنَاد مُنكر إِنَّه من حَدِيث مُحَمَّد بن الْفضل بن عَطِيَّة أحد الْكَذَّابين عَن كرز بن وبرة عَن مُحَمَّد بن كَعْب عَن ابْن عمر كَذَا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَقد ورد من حَدِيث معَاذ بن جبل وَمن حَدِيث أبي أُمَامَة وَلَا يَصح من جَمِيع طرقه وَالله أعلم
١٥٦ - أَحْمد بن يَعْقُوب التِّرْمِذِيّ
روى عَن يحيى بن آدم عَن أبي بكر بن عَيَّاش عَن عَاصِم عَن أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ أَنه قَرَأَ على عَليّ وَعُثْمَان وأنهما قرءا على رَسُول الله ﷺ
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل لَا أعرفهُ إِلَّا فِي هَذَا وَيُشبه أَن يكون ضَعِيفا قَالَ وَالصَّحِيح الْمَحْفُوظ أَنه مَوْقُوف عَليّ عَليّ
١٥٧ - أَحْمد بن يزِيد بن روح الدَّارِيّ الفلسطيني (ق)
من رَهْط تَمِيم الدَّارِيّ لَهُ عِنْد ابْن ماجة عَن مُحَمَّد بن عقبَة القَاضِي عَن أَبِيه عَن جده عَن تَمِيم الدَّارِيّ فِي فضل من ارْتبط فرسا فِي سَبِيل الله رَوَاهُ أَبُو عُمَيْر عِيسَى بن مُحَمَّد بن النّحاس الرَّمْلِيّ وَتفرد بالرواية عَنهُ وَقد ذكره صاحبنا مُحَمَّد بن أيبك السرُوجِي وَلم يذكر أحدا وَثَّقَهُ وَلَا أَدْرِي لم ذكره فِيهِ