وذكره ابن حبان في ثقات التابعين (٤/ ٢٩٧).

وقال عنه أبو بكر المالكي في رياض النفوس (١/ ١٠٢ - ١٠٦ رقم ٣١): "كان رجلًا فاضلًا، مشهورًا بالدين والفضل، قليل الهيبة للملوك في حقٍّ يَقُوْلُهُ، لا تأخذه في الله لومة لائم".

وانظر: الزهد لابن المبارك (رقم ٥٦٨، ٨٤٥، ٩٤٣، ١١٠٦)، والزهد لوكيع (رقم ١٣١)، والتاريخ الكبير للبخاري (٤/ ٦٤)، وفتوح مصر لابن عبد الحكم (٣٨)، والإكمال لابن ماكولا (٤/ ٩٧)، والمطالب العالية المسندة لابن حجر (رقم ١٦٣٧).

هذا وقد خلط الحافظ ابن حجر بين هذا وبين آخر صحابي (أو قيل إنه صحابي) في الإصابة (٣/ ٨٧)، ونبّه إلى هذا الوهم المعلمي في تعليقه على الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٤/ ٩٤).

روى عن: أبيه نُقَادة ﵁.

وروى عنه: ابنه عاصم.

يأتي حديثه في ترجمة عبد العزيز بن مُسَيح (رقم ١٠٧).

قال أبو حاتم الرازي عن حديثه -كما في العلل لابنه (١/ ٤٧١ -