المروية في الصحاح الستة لسيدنا العلامة أبي محمد الحسن طاب ثراه ابن السيد هادي بن السيد محمد علي بن السيد صالح بن شرف الدين محمد بن إبراهيم بن زين العابدين بن السيد علي نور الدين أخ السيد صاحب المدارك المنتهي نسبه الشريف إلى إبراهيم الأصغر بن الإمام الكاظم موسى بن جعفر عليه السلام العاملي الكاظمي المولود بها في التاسع والعشرين من شهر رمضان المبارك سنة 1272 والمتوفى سنة 1354 توجد بخطه في خزانة كتبه ويأتي في الجيم كتاب الجمع بين الصلاتين للعياشي.
(278: إباحة الجمع بين الفاطميتين) يأتي في الرسائل بعنوان رسالة في جواز
الجمع أو حلية الجمع.
(279: إباحة المتعة) للسيد عز الدين أبي المكارم حمزة بن علي بن أبي
المحاسن زهرة الحلبي صاحب الغنية ذكر في فهرس تصانيفه، ويأتي الحاسم للشنعة في حل المتعة، ورفع البدعة في حل المتعة، والفضة البيضاء في متعة النساء، وقاطعة الخصام في استمرار حل المتعة في الاسلام، والكوكب الوضاح في اطفاء المصباح في إباحة المتعة.
(280: إباحة نقل الموتى) اسمه الحجة البالغة يأتي.
(281: إباحة نكاح الهاشمية) لغير الهاشمي فارسي مطبوع بالهند للسيد
المعاصر السيد علي بن السيد أبي القاسم الرضوي القمي اللاهوري.
(282: الإبانة عن اختلاف الناس في الإمامة) لشيخ الأصحاب أبي طالب عبيد
الله بن أبي زيد أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري الواقفي العائد إلى القول بالإمامة وكان حسن العبادة والخشوع عده النجاشي من تصانيفه البالغة نيفا وعشرين ثم قال ومات أبو طالب بواسط سنة 356.
(283: الإبانة عن أصول الديانة) في المقالات والديانات للشيخ أبي الحسن
علي بن الحسين المؤرخ الشهير المسعودي البغدادي المصري المتوفى بها سنة 346 ذكره في أول كتابه مروج الذهب.
Página 55