• أَنْفُسَكُمْ: مفعول به منصوب بالفتحة. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة. والميم: علامة جمع الذكور.
• وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتابَ: الواو: حالية: الجملة بعدها: في محل نصب حال. أنتم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. تتلون: تعرب إعراب «تَأْمُرُونَ» وجملة «تَتْلُونَ» في محل رفع خبر «أَنْتُمْ». الكتاب: مفعول به منصوب بالفتحة.
• أَفَلا تَعْقِلُونَ: الهمزة: همزة استفهام تفيد التوبيخ الشديد. الفاء: زائدة.
لا: نافية. تعقلون: تعرب إعراب «تَأْمُرُونَ».
[سورة البقرة (٢): آية ٤٥]
وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخاشِعِينَ (٤٥)
• وَاسْتَعِينُوا: الواو: عاطفة استعينوا: فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
والألف: فارقة.
• بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ: جار ومجرور متعلق باستعينوا. الواو: عاطفة.
الصلاة: اسم معطوف على الصبر مجرور مثله بالكسرة.
• وَإِنَّها: الواو: استئنافية إنّ: حرف مشبه بالفعل و«ها»: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «ان».
• لَكَبِيرَةٌ إِلَّا: اللام: لام الابتداء وهي نفسها لام المزحلقة. كبيرة: خبر «إن» مرفوع بالضمة. «إِلَّا» أداة استثناء أو حصر.
• عَلَى الْخاشِعِينَ: جار ومجرور متعلق بكبيرة وعلامة جر الاسم: الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون: عوض عن تنوين المفرد.
[سورة البقرة (٢): آية ٤٦]
الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ راجِعُونَ (٤٦)
• الَّذِينَ يَظُنُّونَ: الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة للخاشعين في الآية السابقة يظنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه