متعلق بيأمر ويجوز إعراب «بِئْسَما» على وجه آخر هو «بئس» فعل ماض مبني على الفتح لانشاء الذم وفاعله: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. وجملة «بئس» وفاعلها في محل رفع خبر مقدم و«ما» اسم موصول أو نكرة بمعنى «شيء» في محل رفع مبتدأ مؤخر.
• إِيمانُكُمْ: فاعل مرفوع بالضمة للفعل «يأمر». الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم: علامة الجمع.
• إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ: إن: حرف شرط جازم. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم لانه فعل الشرط.
التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» مؤمنين خبر «كان» منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه.
[سورة البقرة (٢): آية ٩٤]
قُلْ إِنْ كانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٩٤)
• قُلْ إِنْ: قل: فعل أمر مبني على السكون والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت. إن: حرف شرط جازم.
• كانَتْ لَكُمُ: كانت: فعل ماض ناقص مبني على الفتح في محل جزم لأنه فعل الشرط والتاء: تاء التانيث الساكنه لكم: جار ومجرور متعلق بخبر «كان» مقدم. والميم: علامة جمع الذكور أو عند الله يكون في محل نصب خبر- كان.
• الدَّارُ الْآخِرَةُ: الدار: اسم «كان» مؤخر مرفوع بالضمة. الآخرة: صفة للدار مرفوعة مثلها بالضمة. وجملة «إِنْ كانَتْ وما تلاها» في محل نصب مفعول به «مقول القول».
• عِنْدَ اللَّهِ خالِصَةً: ظرف مكان متعلق بكانت منصوب بالفتحة. الله لفظ