وأخص" (١)، وسبب ذلك أنَّ فيه تمييزًا بين الحكم والدليل. قال الحصري (معاصر): " ... وإن كان رأي الفقهاء يظهر واضحًا فيما يسمى بالحكم الشرعي وبين دليله الذي ثبت به" (٢). * * *

(١) شرح الكوكب المنير ١/ ٣٣٤. (٢) نظرية الحكم ٣٤.