باب في ألفاظٍ متفقةٍ بمعانٍ مختلفةٍ فمنها: "إذا " فتستعمل ظرفيةً شرطيةً، وتارةً فُجائيةً، وقد اجتمعا في قوله تعالى: (ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً منَ الْأَرْضِ إِذَا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ)، فالأولئ ظرفيةٌ شرطيةٌ، والثانية فجائيةَ. ومنها "إذ" فتستعمل ظرفًا لما مضى من الزمان، كقوله تعالى: (وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ)، وقوله، (وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلًا)، وتستعمل حرفا للمفاجأة كقوله: ٣................ فَبَيْنَمَا العُسْرُ إذْ دَارَتْ مَيَاسِيرُ ... البسيط وحرفًا للتعليل كقوله تعالى: (وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ) ١٣٩. ومنها: "لما" فتكون حرِف وجود لوجودٍ، نحو "لمَّا جاء زيد جاء عمرو"، وحرف نفيٍ وجزمٍ وقلبٍ نحو (بَلْ لمَّا يَذُوقَوا)، وحرف استثناء بمنزلة "إلاَّ" نحو "أَئشُدُكَ اللهَ لمَا فعلتَ كذا"، أي: ما أسألك إلا فعلَ كذا.