أخرجه المصنف هنا، وفي " باب افتتاح الصلاة "، وقد سبق تخريجه وبيان

علته هناك رقم (١٢٢)، وكذلك استغنينا عن إبراد حديث عبد الجبار بن وائل عن

أبيه الذي أورده المصنف هنا بالكلام عليه هناك (١٢١) .

(فاثدة): حديث ابن عمر الذي أشار إليه الحاكم: هو ما أخرجه هو،

والطحاوي وغيرهما عن نافع عنه:

أنه كان يضع يديه قبل ركبتيه، وقال:

كان النبي ﷺ يفعل ذلك.

وقال:

" صحيح على شرط مسلم "، ووافقه الذهبي. وهو كما قالا.

وقواه ابن سيد الناس في " شرح الترمذي ".

وله شاهد من حديث أبي هريرة عن رسول الله ﷺ ... مثله.

أخرجه الطحاوي (١/٢٢٧) بإسناد صحيح.

وهو عند المصنف وغيره من قوله ﷺ، وهو في الكتاب الآخر (٧٨٩) .

واختلف العلماء في أي الحديثين أرجح: حديث وائل، أم حديث أبي هريرة

وابن عمر؟

فذهب إلى الأول الخطابي، فقال في " معالم السنن " (١ / ٣٩٨/٨٠٣):

" حديث وائل أثبت من هذا ". يعني: حديث أبي هريرة! وهو الذي رجحه

ابن القيم في " تهذيب للسنن "، وأطال النفس فيه في " زاد المعاد "!

وقد رددت عليه في " التعليقات الجياد "، وبينت ما فيه من الخطأ، والبعد عن