184

Fuentes de cartas y respuestas a las cuestiones

مجموعة الرسائل والمسائل النجدية لبعض علماء نجد الأعلام (الجزء الثالث)

Editor

حسين محمد بوا

Editorial

مكتبة الرشد

Edición

الأولى

Ubicación del editor

الرياض

Géneros

Fatwas
مسألة في من يعمل سنة ختمة في ليلة مولد النبي ﷺ هل ذلك مسنون أو لا
...
مسألة١: فيمن يعمل سنة ختمة في ليلة مولد النبي ﷺ، هل ذلك مسنون أو٢ أو لا؟
الجواب:
الحمد لله، جمع الناس للطعام في العيدين وأيّام التشريق سنة، وهو من شعائر الإسلام التي سنّها رسول الله ﷺ للمسلمين، وإعانة الفقراء بإطعامهم في شهر رمضان، هو من سنن الإسلام، فقد قال النبي ﷺ من فطّر صائمًا فله مثل أجره"٣ وإعطاء /قرّاء/٤ القرآن ما يستعينون به على القرآن، عمل صالح في كل وقت، ومن أعانهم على ذلك كان شريكهم في الأجر.
أما اتخاذ موسم غير المواسم الشرعية، كبعض ليلي شهر ربيع الأول، التي يقال إنّها ليلة المولد، أو بعض ليلي رجب، أو ثمان عشر ذي الحجة، أو أول جمعة من رجب، أو ثامن شوال، الذي يسمّيه الجهال عيد الأبرار، فإنها من البدع التي لم يستحبها السلف، ولم يفعلوها٥، والله ﷾ أعلم.

١ هذه المسألة زائدة في (ب) .
٢ أصله في (ب): أم، وهو لا يقابل بها.
٣ انظر: سنن الترمذي، ٣/١٧١صوم، باب (ما جاء في فضل من فطّر صائمًا) . سنن ابن ماجة، ١/٣٢٠، الصيام باب (ما جاء في ثواب من فطّر صائمًا) .
٤ في أصل النص (ب): (فقراء)، بزيادة فاء في أولها.
٥ وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية –﵀-بدعيّة ما أُحدِث من الأعياد الزمانية، والمكانية، في كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم"، لشيخ الإسلام ابن تيمية (٧٢٨هـ)، تحقيق محمد حامد الفقي، نشر دار المعرفة، بيروت، ص٢٩٢، ٢٩٤، ٣٠٢.

1 / 201