86

Collares de Peridoto Sobre el Musnad del Imam Ahmad en la Interpretación del Hadiz

عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد في إعراب الحديث

Investigador

سلمان القضاة

Editorial

دار الجيل

Año de publicación

1414 AH

Ubicación del editor

بيروت

على النعت، لأنه لا يستعمل في الخبر إلاّ نعتًا فكذا يكون في النداء، والفتح على التركيب وجعلهما اسمًا واحدًا، وكأن حرف الإعراب على هذا في آخر النعت.
وقوله: "ما مِنْ أحدٍ يَشْهَدُ أنْ لا إِله إلاّ الله وأنّ محمدًا رسول الله صِدْقا مِنْ قلبه إلاّ حرَّمَه الله على النار".
قال الكرماني: "هو استثناء من أعمّ الصفات، أي ما أحد يشهد كائنًا بصفة إلاّ بصفة التحريم".
وقوله: "أَفَلا أً خبرُ بِه الناسَ فيَسْتبْشِروا". هو منصوب في جواب العرض. وروي (فيستبشرون) بالرفع، أي فهم يستبشرون، كقوله تعالى: ﴿وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ﴾.
١٠٠ - حديث: "من كذب عليّ متعمدًا فليتبوا مقعدَه من النّار".
قال في "النهاية": تكررت هذه اللفظة في الحديث، ومعناها لينزل منزلته من النار، يقال: بَوَّأهُ اللهُ منزلًا: أسكنة إيّاه، وتبوأت منزلًا اتّخذته.

1 / 151